内容介绍
1.西秀的意思指的是杭州西秀服饰有限公司的简称。
2.西秀公司经营的范围是：一般项目：服饰研发；服装制造；服装服饰批发；服饰制造；服装辅料销售；服装服饰零售；针纺织品及原料销售；互联网销售（除销售需要许可的商品）；皮革销售；皮革制品销售；特种劳动防护用品销售；劳动保护用品生产。
艺术是中华民族古有的传统文化。它是人们精神文明生活的重要体现，现在农村生活水平都快奔小康。人们都有追求艺术的享望，群众在闲暇之余正在追求更多的文他艺术所来的快乐。
随着文化艺术的发展，我们甘肃庆阳农村老百姓特别喜欢书画艺术，家家户户都有挂字习惯，只要有艺术家来农村都受欢迎。
汉服，狭义的定义是指汉朝的服饰制度，广义的是指汉民族的传统服饰。
虽然叫汉服，但汉服并不是汉朝才开始有的，而是有它的历史传承。
华夏民族最早的正式服装传说始于黄帝。
《易经系辞下》称黄帝“垂衣裳而天下治”。当然黄帝之前的人们肯定也会穿着衣服，但从黄帝开始，应该对服装的样式做了统一，称为“始制衣冠”，因此黄帝制定的衣服样式应该属于正式的礼服性质，与黄帝的其它功绩如播种百谷、建舟车、制音律等等都是黄帝时代文化发展的象征。
到了商周时代，服饰主要是上身穿“衣”；下身穿“裳”，裳就是裙；然后在腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的“韍”，用来遮蔽膝盖，所以又叫做“蔽膝”。
与此配套，古人在衣裳之外，还必须戴冠穿履。冠，指头发结束在一起后用来固定头发的东西，为圆形。而履，是穿在脚上的鞋，为方形，叫做“句屦”。《庄子》书中说：“儒者冠圜冠者，知天时；履句屦者，知地形。” 也就是说，头戴圆形的冠，象征知天时，脚踏方形的鞋，象征知地形，反映了古人天圆地方的观念。
这种衣裳到了周代，又有了发展。周代初兴，在辅佐周武王、周成王的过程中，周公制礼作乐，完善典章制度，而服饰就是其中的重要内容之一。
在这个方面，周公最大的贡献就是基于礼乐制度的礼服制度，也叫冠服制度。西周时期的礼服制度也是上衣下裳款式，只不过头要戴冠，那时的各种冠已发展完善，并延续后世；衣裳要有等级，要有章纹、敝膝、佩戴组玉等相关礼服配件。这样完善的冠服制度一直延续到明。
到了汉朝，由于汉朝在疆域、经济、文化、军事等各方面达到了华夏文明有史以来前所未有的高度，因此华夏民族此后被称为“汉族”，其语言被称为“汉语”，其服饰制度被称为“汉服”。
《马王堆三号墓遣册》记载“美人四人，其二人楚服，二人汉服”，其中的“汉服”就是指汉朝的服饰礼仪制度。而唐朝的《蛮书》记载：“初袭汉服，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”这里的“汉服”则是指汉人的服饰礼仪制度。
因此，汉服的传统如果从黄帝那个时代开始，到明代结束也有将近四五千年的历史。
而中国的冠服制度对日本、朝鲜、越南等国家的民族服装的形成也产生了非常大的影响。日本的民族服装和服、韩国的民族服装韩服，都直接源自中国唐代和明代的冠服制度。
今天的汉服热，对民族传统文化的传承传播是一件好事，应该予以鼓励。但作为日常服装，遗憾的说，汉服已经成为历史。
虬江路的二手音箱城，不过那里以二手电器居多，老西门那里也有一个二手市场，不过也是以二手服装，小家装五金电器小商品为主，之前安顺路凯旋路那里也有一个二手服装市场，不过在78月份的时候拆了，现在比较综合性的在高科西路的地铁站那里了，服装，电器，家具种类还比较多。
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