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天津中古饰品批发货源,世界十大健康产业园

天津中古饰品批发货源,世界十大健康产业园

所属分类:经验

发布时间:2025-11-01 08:42:08

更新日期:2025-11-01 08:42:08

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内容介绍

天津中古饰品批发货源,世界十大健康产业园?

1.天狮国际健康产业园

项目位于天津新技术产业园区武清开发区,占地1平方公里,总投资将达到70亿元。

2.中谷生命科学医疗器械产业园

3.中关村高端医疗器械产业园

4.南京国际健康产业园

5.武汉健康城

6.深圳大百汇生命健康产业园

7.京鼎大健康生物科技产业园

8.广东医谷南沙园区

9.无锡(马山)国家生命科学园

10.长春亚泰国际医药健康产业园

中国历史上真实存在的奇门冷兵器有哪些?

子午鸳鸯钺,双手使用,一手拿一个,一雌一雄

月牙刺,双手使用,手握月牙,两头都是尖。

鸡刀镰,长80厘米,两个倒钩。刺中流血不止,如同三棱军刺

杆子鞭,该武器棍鞭结合,延长了兵器的防卫距离和攻击方位,是一件很好的近身武器。如同九节鞭一样可近身收藏

龙头杆棒,外形上一端系龙头另一端系锥,全身由金属铸造,靠山王杨林的囚龙棒就是此类兵器

判官笔,贴身武器,不用多说,小说中使用的人很多

峨嵋刺也是两边带刺,但比判官笔更加轻便,秀气。中间有一个铁环套在手指上,用法主要是戳和刺。由于它的体量不是很大,所以隐蔽性比较强,特别适合女子防身御敌。还常于水战中使用,号称分水峨嵋刺。

铁尺,日本有类似兵器成为“十手”,专门克制刀剑类的兵器。

腰带剑,平时藏于腰间,不显山不漏水,抽出只一瞬间,锋利无比。

拐,中国传统的武术器械之一。起初是由民间老人的拐杖而演变成的一种武术器械。有铁制也有木制。

镗,中国古兵器之一。由枪发展而来的,早在隋朝就已存在。

笔挝,古兵杖之一,形式奇特,长一丈三尺,柄端安一大拳,拳握一笔,纯以铁制,其重量不亚於斧钺,旧式仪仗中时见之。也称为"抓",有长械、短械、软械三种之分。挝的使用方法融有长矛、大斧等长柄重械的技法。

挝头似斧脑可宕击,挝笔似斧刃可用斧之劈撩之法,伸直之挝指则如矛尖,用以戳扎,挝柄似矛,杆可拨可撩。

叉,在远古时代,叉为捕鱼狩猎的生产工具,后演变为一种兵器。叉由叉尖和叉巴两部分组成。

叉尖为钢制,有三股叉,中股直而尖,两侧股由中股底端弧形向前,后粗前尖。通体为圆形或扁平形。叉把木制或铁直,粗可盈把。

钺,最初为生产工具,后来演变为兵器,其形制似斧,以砍劈为主。

子午鸡爪鸳鸯钺

钩,武术器械,古代兵器之一。由戈演变而成。钩是一种多刃器械,其身有刃,末端为钩状,护手处作月牙状,有尖有刃。春秋时期,钩与戈、戟并用之。

手杖剑,也叫二人夺,诞生于汉代,杖中藏剑,关键时刻可做防身自卫,防不胜防。现代一些武侠剧中多为黑帮大佬所钟爱,威风八面。

以上只是部分,实际上有很多!

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河北保定有哪些历史名人?

保定是一方文明的沃土,古往今来哺育的彪炳史册的人物灿若星河,在中华文明悠长的册页上不乏保定人写就的不朽华章,其中有一大批对中国历史进程有影响的保定名人。

开启中国原始文明之路的唐尧

唐尧(约公元前21世纪)父系氏族社会后期部落联盟首领。相传生于今顺平县西部的伊祁山,故姓伊祁氏。初封于唐(传说在今唐县),号陶唐氏,名放勋,尧为其谥号,史称唐尧。他统一华夏大地,奏响了中华文明的宏远钟声。他制定历法,敬授民时;建造房屋,结束了巢住穴居时代;治理河道,占用大洪水;清正廉洁,创立了传贤不传子的禅让制度。《史记·五帝本纪》说唐尧“其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。富而不骄,贵而不舒。能明驯德,以亲九族。九族既睦,便章百姓。百姓昭明,合和万国。”

金台招贤中兴燕国的燕昭王姬职

燕昭王,名姬职(?—前279),战国时燕国国君,公元前311年至公元前279年在位。在燕国生死存亡之际即位,实施人才战略,“卑身厚币”广纳贤士,留下了金台招贤的佳话,使燕国日趋强大,命乐毅率军征伐齐国,几乎灭掉齐国。又令秦开拓展北部大片疆土,设郡管理。创造了燕国的辉煌时期。

燕赵义士荆轲

荆轲(?—前227),战国时期卫国人。为人豪爽,喜好读书击剑,后游历到燕国,燕王喜二十八年(前227),受燕太子丹之托,前往秦国行刺秦王。易水送别,荆轲高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”歌声慷慨悲壮。在秦王殿上荆轲刺秦王不中,被杀。荆轲刺秦王对后世影响极大,成为燕赵文化“慷慨悲歌”的源头之一。

东汉末年名臣卢植

卢植(?—192),字子干。东汉涿郡涿(今涿州)人,少年时拜马融为师,通古今学问,好钻研精义而不拘守章句。在东汉末年名望甚高,在经学、政治和军事上均有建树。董卓乱政时,他敢于挺身而出,犯颜抗争。著作有《尚书章句》《三礼解诂》。建安十二年(207),曹操北征柳城过涿郡,下令:“故北中郎将卢植,名著海内,学为儒宗,士之楷模,国之桢干。”卢植后人以儒学显,以忠义相传,人才辈出。

三国时期蜀汉开国皇帝刘备

刘备(161—223),字玄德。涿郡涿(今涿州)人。蜀汉昭烈帝,三国时蜀汉政权的建立者,221—223年在位。与关羽、张飞意气相投,在涿结成生死之盟,世称“桃园三结义”。与关羽、张飞带着千余人的队伍,过着寄人篱下的生活。建安十二年(207),“三顾茅庐”,得诸葛亮辅佐,联吴拒曹,占荆州,夺益州,取汉中,建立蜀汉政权。其“桃园结义”“三让徐州”“三顾茅庐”“甘露寺结亲”“白帝城托孤”等在民间广为流传。

三国时期蜀汉名将张飞

张飞(?—221),字益德,又称翼德。东汉涿郡涿人。与刘备、关羽意气相投,结成生死之盟,世称“桃园三结义”。东汉末,张飞、关羽和刘备聚集乡勇起兵涿县。张飞在当阳长坂坡据水断桥,横刀立马,拒退曹兵。进川路上,生获巴郡太守严颜。刘备占领益州后,在巴西(今四川阆中)大破曹操将领张郃。与关羽同称“万人敌”。在民间影响深远,为后人树立了“忠不顾死,义不负心”的典范。

“闻鸡起舞”的一代名将祖逖

祖逖(266—321),字士稚。西晋范阳逎(今涞水)人。青年时和刘琨同在司州做主簿,以豪杰自许,常共被而眠,谈到深夜。半夜闻鸡叫,两人即起床舞剑。即“闻鸡起舞”典故由来。西晋永嘉变乱后。祖逖率宗亲逃往南方。向琅邪王司马睿建议北伐,他率宗族部曲渡江北进,“击楫中流”,发誓收复中原。在北方汉族人民大力支持下,前锋北达黄河沿岸,完全占领了黄河以南地区,迫使石勒不敢渡河。祖逖死后,中原人民十分悲痛,谯、梁等地老百姓为他建立了祠堂。涞水县城内原建有祖公祠,有祖逖塑像。

巧思解算学闻名世界的祖冲之

祖冲之(429—500),字文远。南北朝时期范阳遒(今涞水)人。他收集和阅读了大量天文和数学方面的书籍、文献,学习钻研的同时,进行了一些精密推算和实际测量工作。在数学、天文历法、机械制造等方面都取得了卓越成就。在数学方面,把圆周率推算到3.1415926至3.1415927之间,在世界上最早将圆周率推算到小数点后第七位,比欧洲早一千多年。所以人们称之为“祖率”。他还编制出《大明历》,是当时比较先进和精确的历法。设计制造了久已失传的指南车,制造了日行百余里的“千里船”。在月球背面有以祖冲之名字命名的环形山。紫金山天文台把他们发现的一颗小行星命名为“祖冲之小行星”。

被称为中国地理学之父的郦道元

郦道元(约472—527),字善长。北魏范阳涿(今涿州)人。自少年时代起,就博览群书,访求名胜古迹,养成了“访渎搜集”的习惯。撰《水经注》40卷,文笔清丽,因山记水,因地记事,不仅描绘山川面貌,而且介绍风土人情、历史古迹和神话传说。为后人研究历史及自然环境的变迁提供了宝贵的资料。对中国地理学产生重大影响。为此,郦道元被人称为中国“地理学之父”。

对佛教中国化起到关键作用的慧能

慧能(638—713),亦作惠能。俗姓卢。范阳(今涿州人)。因听人诵《金刚般若经》,心有所感,发愿学佛。在蕲州黄梅(今属湖北省),投禅宗五祖弘忍门下,因做偈:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”得弘忍认可,授以法衣。后在韶州(今广东韶关)曹溪宝林寺,开讲佛法,弘扬禅学,提出“识心见性,顿悟成佛”说。开创了极具中国特色的佛教禅宗。禅宗作为佛教中国化的产物,对社会生活的影响极为深远。其说教后由弟子们汇编成书,称为《六祖坛经》,是中国人自创的唯一一部佛经。

开创赵宋王朝三百余年基业的赵匡胤

赵匡胤(927—976),《宋史·本纪》载:“姓赵氏,涿郡人也。”《宋史·河渠志》载其父赵弘殷籍贯为“宣祖以上本籍保州(治今保定)”。后周显德六年(959),随世宗北征,收复益津(今河北霸州)、瓦桥(今雄县)等关。周世宗病危时,封其为殿前都点检,成为禁军中的最高统领。显德七年(960)初,率大军前去御敌,行至陈桥驿(今河南开封东北),发动兵变,黄袍加身,代周称帝,创建宋朝,改元建隆,史称宋太祖。登基后开始统一中国的战争,先后平后蜀、南汉、南唐。并亲征北汉,初步结束了五代以来军阀割据的局面,同时务农兴学,慎刑薄敛,与百姓休息,但过度重文轻武、偏重防内,造成宋朝长期的积弱不振。在位16年,庙号太祖。

主持重建保州城的张柔

张柔(1190—1268)字德刚。定兴河内村人。金贞祐年间(1213—1217),曾任金骠骑将军,留守中都路。后降蒙古军,被授予保州(治今保定)等处都元帅。主持重建当时因兵燹荒废的保州城,修整街道,建衙署、民居、军营,引泉入城,疏浚沟渠,排泄污水,使保州成为北方一座军事重镇,燕南一大都会。参与蒙古军队对金、宋战争,屡立战功。

元杂剧“梨园领袖”关汉卿

关汉卿(约1230—约1300)号已斋,一斋,已斋叟。祁州蒲阴(今安国)伍仁村人。“元曲四大家”之一。约在元成宗元贞年间(1295—1296),只身移居大都(今北京)。关汉卿是元杂剧作家中最杰出的代表,其创作题材十分广泛,大多关注社会,力倡人道,诅咒战争,向往和平,深刻揭露了封建社会的黑暗和腐败,着意表现人民。关汉卿的作品在国内外具有巨大而广泛的影响。1958年,关汉卿被世界和平理事会列为世界十大文化名人。关汉卿共创作杂剧60余种,著名者有《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》《单刀会》等,对元杂剧和后来戏曲的发展起了很大作用。

元代著名戏曲作家王实甫

王实甫(生卒不详)名德信,字实甫。定兴易上村人。约活动于元元贞、大德年间(1295—1307)。所作杂剧今知有14种,现存《西厢记》《破窑记》《丽春堂》三种,《芙蓉亭》《贩船记》各存一折曲词,另存散曲数首。王实甫曾在金朝任县令,声誉颇佳,升陕西行台监察御史。40多岁时弃官隐居,从事杂剧创作。王实甫的杂剧以词藻华丽著称,《太和正音谱》谓:“如花间美人,玉环(杨贵妃)之出浴华清,绿珠(晋代美人)之采莲洛浦。”“铺叙委婉,深得骚人之趣”,被誉为“花间夺魁之作”。代表作《西厢记》,在艺术性和思想性上有很高成就,对元杂剧和后来的戏剧发展有巨大影响。

明朝第一硬汉杨继盛

杨继盛(1516—1555)字仲芳,号椒山。容城北河照村人,明代著名谏臣。正值严嵩当道,广收义子,结党营私。杨继盛看透严嵩专权窃国、贪婪残暴的本性,决心仿效比干,不惜一死,以求得君之一悟、政之一改。遂上《请诛贼臣疏》,历数严嵩“十罪五奸”,被史家称为“明史上的一篇大奏牍”。严嵩得知后,假传圣旨将杨继盛投入死牢。杨继盛身受酷刑,三年后被杀。在他被害后12年,隆庆皇帝昭雪前代冤案,他被列为遭严嵩所害的8位直谏诸臣之首,赠太常少卿,谥号“忠愍”,建旌忠祠于保定。清顺治皇帝极力褒扬继盛,御制《褒忠录序》《褒忠录论》,清乾隆皇帝曾为其题诗画像。

明末军事战略家孙承宗

孙承宗(1564—1638)字稚绳,号恺阳。高阳西庄村人,晚年居县城南街。明末军事战略家。孙承宗专理边防战守,修筑宁锦200里防线,统领军队11万,功勋卓著,遭到魏忠贤的妒忌,辞官回乡。崇祯九年(1636),后金改国号清,举兵南下,欲困高阳城。孙承宗率家人英勇拒敌,因寡不敌众,城破。孙承宗以弓弦自缢。他的6个儿子、11个孙子也同时战死。孙承宗作为抗击后金的军事统帅,重用并培养了袁崇焕、马世龙、祖大寿、满桂等军事将领,提出了许多切实可行的战略战术。一生著述甚丰,军事著作有《车营百八扣》,文学著作有《高阳集》等。

“清初三大儒”之一的孙奇逢

孙奇逢(1584—1675)字启泰,号钟元,世称夏峰先生。容城北城村人,祖居贾家庄(今容城贾光村)。明末,孙奇逢率领亲族乡人抗击清兵。晚年,孙奇逢讲学于苏门夏峰(今河南辉县夏峰村),兴办百泉书院,广收生徒以教之,从学者数百人,终老于教授著述生涯。从明至清,孙奇逢前后11次被皇帝征召做官,均坚辞不就,被称为“孙征君”。孙奇逢一生专心教授著述,理学成就突出。他初仰陆九渊、王守仁之说,后倾慕程朱理学,终成两派调和论者。孙奇逢与黄宗羲、李颙并称为清初三大儒。

“颜李学派”宗师颜元

颜元(1635—1704)字易直、浑然,号习斋。博野北杨村人。清初儒家、思想家、教育家,颜李学派创始人。颜元一生以教学为业,继承和发扬了孔子的教育思想。他和学生李塨创立的颜李学派,讲求经世致用,是清代初期思想领域颇具影响的一个学术流派,提倡“实学”,主张“实文、实行、实体、实用”,与清初官方提倡的宋明理学相对立,在社会上产生过相当大的影响,被称为“颜李之学数十年,海内之士靡然成风”。

以小说《红旗谱》享誉中华的梁斌

梁斌(1914—1996),原名梁维周,蠡县梁家庄人,当代杰出的人民作家。梁斌1930年进省立保定第二师范学校学习,参加过爱国学潮,并亲历家乡的农民革命斗争。在抗日战争和解放战争期间,参加地下革命斗争、游击活动,并担任中共蠡县县委领导职务。中华人民共和国建立后曾任河北省文联副主席、中国作家协会河北分会主席等职。他一生献身于中国革命事业,是忠诚的共产主义战士、文学巨匠和造诣精深、风格独具的书法家、国画家。他创作的革命题材长篇小说三部曲《红旗谱》《播火记》《烽烟图》是新中国建立初期最具有代表性的红色经典,深受读者喜爱并广为传颂。

被誉为“材料之父”的师昌绪

师昌绪(1920—2014),河北徐水人,我国著名材料科学家、战略科学家,中国科学院、中国工程院资深院士,荣获2010年度国家最高科学技术奖。1955年,师昌绪放弃美国优厚的工作和生活待遇,冲破重重阻挠返回祖国。他是我国高温合金的奠基人,致力于材料科学研究,在高温合金、合金钢、金属腐蚀与防护等研究领域取得了丰硕成果,主持研制出多项国家急需的战略材料及部件,丰富和发展了凝固理论、相变理论、性能评价方法;引领和推动了我国纳米科学技术、碳纤维、金属腐蚀与防护、生物医用材料、镁合金等学科的快速发展;造就和培育了大批材料与工程科学的杰出人才;就我国大型飞机、航空发动机及燃气轮机、新材料研究等重点科技领域发展向党中央、国务院提出多项重要建议,为推动我国科技事业发展做出了重大贡献。

想买三万左右的瑞士手表?

【导读】人云亦云的表友一说购表就建议去国外购,表友选择海外购表无非就是图一个关税便宜,而海关现在严查海外购物逃税问题,特别是高端手表,入关严查,这种背景下去国外购表风险增加,这一点一定要考虑,10W以内的腕表都可以选择在国内购买,国内并不一定会贵到哪去,下面我们分析一下。

国内购表真的价格很高吗?

腕表品牌这十几年一直在做一件事就是想要全球售价统一化,这几年已在给国内表商代理宽松政策,可能原来国内外差价能达到20%甚至30%,而现在很多热门品牌差价无非在10%,浪琴、天梭、欧米茄、万国之类的海内外差价并不大。国内虽然关税高但是给的政策和折扣都很好,3W以内的手表差价也就在5-3K,虽然贵这几千但是国内保修更方便。海外购表差旅费交通费都是一笔开销。

为什么这么多表友选择国内购表

长久以来,在国内店铺买表的行为,被很多表商认为“傻”,这也是为什么代购在中国能火热的原因,而现在很多品牌上比如历峰,增加了苛刻的保修标准,海归表保修困难。海外购表看似便宜了但是归国之后便明白自己像个孤魂野鬼,买个几万块的手表连个经销商都不认识,坏了都不知道去那修,长期购表的表友都明白在国内认识的经销商越多拿到的价格越优惠,VIP就是这么来的。混个脸熟后期在拿表优惠自然多。VIP和普通散客,优先保证VIP需求,其次才是散客。

什么表适合在国内购买?

一般来说,有几类表适合国内购买。第一是热门款(买不买得到另说),因为市场透明差价最小,比如AP的皇家橡树15400,国内只比境外贵5-8K左右,但国内上海柜保修比国外多三年,保养费就能赚回来了。劳力士只要国内有热门款完全可以下手。第二,低价表,便宜的差价小,比如浪琴、帝舵你走遍全球差价也没多少。其实笔者认为10万以内的表,1万多元的差价完全可以接受。

小贴士总结:适不适合国外购表完全看表款和总价,价格低的腕表能国内解决的别海购,目前过关风险高也许省的这点钱还不够补税的。这还取决于心态和经济状况,有些表友认为能省一千算一千,有的表友愿意多花几万买个安心了,仁者见仁。

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契丹相当于现在哪个省?

融入历史背景为题材的影视作品里,虽不常见直面描绘“契丹”和“辽”,但总会穿插其中,如金庸大师的《天龙八部》中,义薄云天的人气男主角乔峰,血统就是契丹人,可若自小就知道,那他就是辽国珊军总教头萧远山的儿子萧峰,人生选择会进行的很顺溜,就是弄西夏和北宋。偏偏命运作弄,让其先是乔峰又变萧峰,是攻辽也不对,守宋也不合适,不如自尽一了百了。

《少年包青天》头一节“名扬天下”,捕头沈良是包拯一家的知己好友,遇上高丽太子跟皇子接连被杀,包拯通过沈良侧回头喝水的警惕姿势,推测出他属于游牧民族出身的辽人,原名为耶律良才,其自杀前那一段有关宋人和辽人的畅快演讲,着实透着心酸和血泪。

《知否》里,主角顾廷烨少年时就跟盛长柏,立志要收服燕云十六州,待他功成名就踩上新皇的直达车摇身变为将军,酒至微醺,也不忘念叨燕云十六州被夺走的不甘,拿走这燕云十六州的,正是辽太宗。

由此可见,契丹和辽在宋时国力已然十分强势,其子民向来是半游牧半农耕,马背上的骑射功夫远高于温文尔雅的汉人,于唐时就不落下风,几乎跟着唐一起成长,逐渐变为令宋和西夏都头疼的强敌。那么契丹具体相当于现在的哪个省呢?首先得从契丹和辽的关系来分别划分。

从定义上来说,契丹属于民族,辽是契丹人建立的政权,两者是同气连枝的关系。契丹最早是大兴安岭附近的游牧民族,有学者认为这批追兔逐鹿的早期契丹人,或是匈奴跟鲜卑两族的后裔。

毕竟所有游牧民族都喜欢迁徙别居,常常一个家族骑着马走到个风水秀丽、资源茂盛的地方就定居了,也不讲究什么外族不能通婚的规矩,秉持着同姓可以结交,异姓就能结婚,很快就安定了下来。

繁衍几代后随着人丁稠密,也会就牛马等财产展开争夺,抢不过的儿子一气之下又会接着迁徙,不耐再传承本家的宗族,契丹族就这么诞生了。

另有学者觉得,契丹跟匈奴没太大关系,按血统就是鲜卑族的别部,大约在东汉时期匈奴被汉将耿夔攻破,北单于就带着人马一路逃亡,衍生出的民族就是契丹。

但不论契丹族是怎么来的,历史文献给出的最早记载几乎都写明他们是发源于北魏时期,动荡乱世下,契丹族人民还不成规模,被北齐大军和隋打的伤亡惨重。

直到唐的初立,契丹也有了雏形,由七个部落首领成立起部落联盟,但因国力不给力,在突厥汗国和唐之间来回依附。此时契丹的据点大约是现在东北三省,所以等于目前的黑龙江、吉林跟辽宁。

唐天祐四年,契丹族出了一位雄才大略的可汗,他就是耶律阿保机,据历史记载,他最仰慕的偶像就是刘邦,此人野心勃勃,铁腕专制,行事做派带着十分的血腥。刚一上位,先把契丹一贯以来的选举制变为内推制度,也就是从有能力的都可以当可汗,变成血缘为王,引发了部落首领之间的内乱。

耶律阿保机平定内乱后大权独握,顺理成章建立了辽国。或许雄主都闲不住,人生的意义就在于攻克一个接一个的难关,他开始挥军开拓疆域了,契丹人的饮食习惯是肉蛋奶,运动量也极其达标,所以一路所向披靡,没多久就打到了今河北跟前。

接着耶律阿保机的次子耶律德光继位,后人称作辽太祖,他接着带军往河北附近探索,跟自称儿皇帝的河北节度使石敬塘遇上,此人只顾想占领后唐,用辖区内的面积跟辽太祖做交易,让人将燕云十六州也彻底拿下。

此时河北、北京、山西朔州东跟山西大同也都属于辽。不过辽太祖和太宗两代人虽然扩宽了不少疆域,可连年战争也让辽的经济濒临触底,其子民生活得苦不堪言。

兵马一动,粮草万千,前方士兵打得畅快,后方老百姓税收也节节攀升,太宗以后的辽国就进入休养生养息阶段,未再开拓版图。

直到辽兴宗时代,此人看着内有奸佞当道,外强敌环伺,他打算釜底抽薪,用一场胜仗来挽救辽国。毕竟一旦打胜,就可以让其割地赔钱,所以接连出兵打西夏,也就是现在的贺兰山附近的银川市。

结果没有明显的大胜战役,辽国彻底被攻打西夏把经济拖垮,没多久就由女真族占领,改成金国。此后辽国的残部就开始暗中集结势力,将今新疆和蒙古高原的一部分控制,打算徐徐图之,可终究大势已去,辽再未出一位类似耶律阿保机的雄主,反倒遇上同样天赋异禀的成吉思汗,彻底被收编为元。

综上所述,契丹和辽的版图面积不是停滞不动的状态,其随着国力的走势图不一,整体格局也截然不同。辽太宗时期占据燕云十六州后,最高可达489万平方公里,那就不是相当于现在的哪个省,而是好几个省,如东北三省、河北、北京、山西和内蒙多地,都是辽的疆域。

乃至宋朝建立,辽也是能跟其一拼的强势存在,但掐头去尾来看,契丹时期的面积,大约就是现在的吉林、黑龙江和辽宁。末期辽的残余部落打算反扑元朝时,其占据的面积就是现在的新疆和蒙古高原。

分割线就是耶律阿保机的出现,此人创立了契丹文字,有了文字,部落就能逐渐产生出文化,后代子民就能站在前人的肩膀上再行发展,等于说眼界被打开了。

他跟儿子耶律德光俩人,给辽国开拓出可观的疆域,将走向腐朽的大唐都挤压的生存空间十分难受。按现在地图像一个雄赳赳气昂昂的大公鸡来看,此时的辽国把鸡的右上方都收编了,根本不是一个省面积能够估量的。

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