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六盘水精品女装货源批发,六盘水民间习俗有哪些忌讳

六盘水精品女装货源批发,六盘水民间习俗有哪些忌讳

所属分类:经验

发布时间:2025-11-01 11:10:32

更新日期:2025-11-01 11:10:32

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内容介绍

六盘水精品女装货源批发,六盘水民间习俗有哪些忌讳?

民间忌讳虽多带有迷信色彩,但其中不乏安全、文明礼貌的因素。如忌进产房、女子上房、入煤窑、布商忌他人弄玩尺子、木匠忌他人弄其曲尺和墨斗、农民忌他人跨其扁担等。

衣食住行中则父母健在时,忌讳穿草鞋;父母丧亡时,忌穿红绿色等艳色服装;平时吃豆腐汁时,忌说“汤”,而要说“吃豆腐水”;甑内无饭时,忌说“没有了”,而要说“满了”;忌夜晚入睡前照镜子、清晨起床时说梦;行商忌早上出门前吃饭泡汤及筷子长短不齐。

忌初七出门、初八归家。有“七不出,八不归”之说。

节日忌讳。农历的正月和腊月,忌说有“鬼、杀、死、凶”

等不吉吉利的话;忌打破碗、坛、罐;女性在年三十和正月初一忌到别人家做客;忌从家外拾取别人遗失的刀、针等;忌在猴年年三十杀鸡。

礼仪忌讳。忌妇女早上披头散发进他人家门;忌在他人家哭泣;有客人在家,忌看手表和打骂孩子;忌在门前、路口高挂晾晒裤子,特别是女人的裤子。

理发师忌给他人理发时挽袖子。

望病者忌说“病”,而应说成“不舒服”;老人去世,忌说“死”,而应说成“老了”。

其它忌讳。忌养五爪猪、七齿牛、腮上长痣的马。

忌女儿出嫁后回家过年;忌在娘家生孩子;忌生人进产房;忌小孩的体重说“重”,而应说成“壮”。

忌婚期中孕妇入场;忌外死者抬进家中停放。

忌将空桶、空箩筐挑进家;忌杀年猪时杀二刀;生意忌早上第一个顾客问价便走。

忌同姓开亲;忌他人夫妇在自家同床(俗言“宁让人停丧,不让人同双”)。

高考结束后我准备和女朋友出去旅游?

恭喜你高考结束了,希望带着女友旅游一番。一来释放12年读书的辛苦压力,二来带着女友逛逛,增加感情和交流,确定人生方向和目标,回顾学习生涯,谈谈未来理想。

1,现在的旅游有些城市气候燥热,干燥,烦闷。选择地点很重要,建议你到避暑天堂贵州看看。贵阳、安顺、六盘水、毕节、铜仁、兴义这几个地方非常不错,气温二十来度,避暑最佳。云南的昆明、大理、丽江也是气候适宜,风光无限。其他地方没去过的不便推荐,建议新疆、内蒙、海南、宁夏这几个地方不错。

2,需要携带的行李。全国气温白昼相差较大,白天短袖,夜晚厚衣服,这个要准备。另外,生活一般用品要准备。洗脸毛巾、牙膏牙刷、短裤内衣、外衣外套、鞋子袜子要准备。护肤品、防晒霜、剃须刀不要忘记。

3,情侣外出旅游,当然是少不了帐篷、电筒、行李包、急救药品、晕车药、方便面、零食、登山服。

4,外出旅游携带物资的原则:简单、少量、实用、精致即可。

贵州旅游去哪里比较好?

丨贵州 · 乱山渐欲迷人眼丨

▲ 重重梯田和生活在这里的人。图/视觉中国

- 风物君语 -

艳光四射,在西南

喀斯特地貌↓

▲ 万峰林—锥形喀斯特博物馆。摄影/李贵云

赤水丹霞↓

▲ 遍布的红崖赤壁像熊熊燃烧的火焰,却无法吞噬郁郁葱葱的原始森林。红与绿交相辉映,水与火和谐相融,构成了赤水独具魅力的自然奇观。摄影/李贵云

黄果树瀑布↓

▲ 黄果树瀑布是“典型喀斯特瀑布群”中最大最壮观的一个,其水体形态随季节而变化:夏季丰水期,瀑布气势磅礴,震耳欲聋,观之撼人心魄;到秋冬季的枯水期,瀑布则如玉带般晶莹飘逸,恍若仙境。图/视觉中国

天坑↓

▲ 打岱河天坑底部平缓,有溪流从洞穴涌出,在地表蜿蜒流淌,又消失于暗河,是罕见的天坑地表河流。由于打岱河天坑过于宽大,以致人们长期以来一直认为它是一个普通洼地。直到近些年,它才被科学家“发现”并确认为天坑。摄影/李贵云

峡谷↓

▲ 乌江是贵州最大的河流,在地壳运动导致的断裂与河水冲刷和溶蚀共同作用下,乌江上出现了众多壮丽的峡谷景观。摄影/李贵云

溶洞↓

▲ 织金洞,贵州首个世界地质公园,被灯光披上奇幻色彩的织金洞。摄影/杨秀勇

天无三日晴,地无三尺平,说的正是贵州。

在生产力不够发达的年代,贵州多山多雨的自然环境实实在在地影响着人们的生存和发展。对当时的人而言,这儿着实不算一块美地。

然而时移世易,如今的贵州打出“山地旅游”的大旗,“醉美”贵州吸引了越来越多的目光。

01第二阶梯的奇秀峰群

解读贵州之前,先让我们来从地理定位了解一下云贵高原。

▲ 被红色大桥联通的山谷。摄影/龚小勇

高原只是一个笼统的称呼。海拔高度在1000米以上,边界较清晰、完整的大面积隆起地区,都可以被称为高原。

而位居第二阶梯、平均海拔1000米的云贵高原,表面山地虽然相对高差并不算大(最高峰海拔不过 2906米),但山地走向零乱,在流水的作用下,整片高原被分割成无数个小型的河谷盆地区。

▲ 西江千户苗寨,世界最大的苗族吊脚楼群。摄影/杨秀勇

在人类的文明进化过程中,“平原”起到了最为重要的作用。可以说,人类文明的进化,就是伴随着一片片平原的开发。

那些适宜进行农业生产、能够聚居大量人口的平原,亦会因此成为所在地理单元的中心。

▲ 田野间劳作的贵州人。摄影/杨秀勇

如果纵向对比第二阶梯中的其他地理板块,不难发现云贵高原多数时间都有些默默无闻,与在历史风云中长期活跃的黄土高原、内蒙古高原、四川盆地很是不同。

在人们的印象中,滇国、夜郎、南诏、大理这些曾经活跃于这片高原的地方王国,无一不披着一层不同于中原政权气质的神秘面纱。

▲ 在宁静而诗意的从江银潭侗寨,悠闲的打秋千是侗年中愉快的活动。摄影/李光荣

基于这一独特气质,生活在云贵高原的少数民族,曾长期被中原人以笼统的“西南夷”之名所概括。

▲ 盛大的鼓藏节庆典活动场景,庄严、肃穆是隔着画面都能感觉到的祭祀气氛。摄影/李长华

很显然,这并不是一个尊称,体现着当时人们认知上的局限。不过随着时代的变迁、局限的打破,丰富多彩的民族文化反而成了云贵高原最显著的地域特色。

02山水碰撞出的别样西南

贵州,除了山,还有水。

▲ 远眺山水贵州。图/视觉中国

云贵高原是珠江水系的源出之地,其中源出云南的部分被称之为“南盘江”,源出贵州的部分则被称之为“北盘江”,二者之间的分水岭是位于云贵交界处的乌蒙山。

▲ 贵州毕节:乌蒙山脉天然杜鹃花林。图/视觉中国

不过云贵高原收集的降水,实际并不仅仅补给给了珠江,还为长江做出了很大的贡献。也就是说,云贵高原实际处在长江、珠江两大流域的相接之地。

位于贵州中部的苗岭是珠江、长江两大流域在贵州高原的分水岭。

▲ 贵州黔东南:航拍雾中苗岭宛若水墨画 。2017年5月9日,位于贵州省黔东南苗族侗族自治州剑河县革东镇交东苗寨的苗岭山脉上空出现平流雾景观,远山、苗寨、树木在雾海中若隐若现,宛若水墨画。图/视觉中国

苗岭以北属于长江流域,牛栏江、横江、乌江、赤水河、綦江五条江河向北流入长江,沅江上游的清水江、?阳河、锦江向东流入湖南;南盘江及北盘江两条珠江上源则在苗岭以南汇合,变名为“红水河”,沿贵州、广西两省边界流入两广腹地,其间接入来自贵州东南部的都柳江。

▲ 山水相撞,绿意盎然的贵州。摄影/熊亚平

其中,贵州境内的乌江流域面积达到 6.68 万平方千米,占全省总面积的 37.9%,与四川盆地相接的位置、蔓延至高原腹地的水网,使之长期以来处于贵州开发的前沿,并直接对贵州的民族分布及行政结构造成了影响。

▲ 乌江畔的思渠古镇。摄影/李贵云

以今日贵州最受海内外瞩目的大数据产业为例,贵州得天独厚的优势就体现得淋漓尽致。

大型数据中心需要耗费大量的电能维持设备运转,贵州的水电资源本就丰富,又是南方最大的煤炭产地,资源优势使得贵州省工业用电平均价格明显低于国内其他地区。

▲ 贵州构皮滩水电站库区拦河坝令人震撼.图/视觉中国

此外,大型电子设备运行起来会产生极高的温度,贵州的高原气候与众多温度恒定的洞穴就成了降温的“法宝”。

还有一个有点出人意料的原因:贵州虽然地处隆起的云贵高原,却在一个坚实的台地地块之中,省内少有断裂带,因而贵州的地质条件十分稳定,鲜有地震的破坏。

▲ 世界上最大(500 米直径)的单口径球面射电望远镜落户在平塘县的大窝凼天坑里。天坑内部原是一个有十二户人家居住的静谧山村,周围山峰环绕,中部的锅底状洼地中有耕地和民居。这里远离城市的光污染和异常震动,观测条件良好;锅底形天坑底部有落水洞,形同漏斗,积水会很快向地下渗漏,不会腐蚀和损坏望远镜。图/视觉中国

随着交通条件和生活水准的改善,贵州的自然之美开始越来越多地被人们关注起来。

贵州的风光,绝大部分可以被归结为山和水的各种组合。

▲ 贵州省黔东南苗族侗族自治州台江县境内的白水洞瀑布群。图/视觉中国

它们之间不仅有相互拼接的关系,水与贵州广布的可溶性石灰岩还通过化学作用造就出一种别样之美——喀斯特地貌。

03欢迎来到喀斯特的世界

从贵阳西行,很快便会进入一个被奇秀峰群包围的世界。

喀斯特地貌,又称溶岩地貌,是一种易溶于水的海相沉积形成的岩层,因其色灰,可制作石灰,民间也叫它石灰岩。

中国西南的喀斯特岩层,由于在海中沉积的年代长,有数千米深的质地单一细密的岩层。

▲ 高度相仿、顶部圆滑、根部陡直,远看,山体上为绿色覆盖,稍走近些,则能看见稀疏植被之下露出的青灰色岩体,偶尔还能看见岩体上的洞。摄影/张德厚

“喀斯特”之名原意是“石头”,来源于克罗地亚和斯洛文尼亚境内的一个石灰岩高原。

全球最大规模的连片“石头”地貌并不在亚德里亚海边。

中国作为全球三大喀斯特分布片区之一的东亚片区的中心,可溶性岩层主要集中分布在西南地区,广西、贵州、云南是中国西南喀斯特最集中的地方。

▲ 贵州兴义万峰林田园风光。图/视觉中国

贵州大地上广泛地覆盖着石灰岩和白云岩,在千百万年与水和空气接触的过程中,岩层中不溶性的碳酸钙在水和二氧化碳的化学作用下转化为微溶性的碳酸氢钙,而石灰岩岩层中各部分的石灰质含量不同、被侵蚀的程度不同,因此在被溶解分割后,便形成了千姿百态、陡峭秀丽的喀斯特地貌。

桂林的名气占据了人们心目中喀斯特形象的半壁江山,不过桂林的灵秀只是喀斯特风貌中的一个小部分, 在贵州,可以看见喀斯特的更多种面相。

▲ 狭窄但狂野的马岭河峡谷。摄影/书建兵

贵州地处抬升作用强烈的云贵高原,喀斯特山峰之间基岩相连,峰丛广布,在有河流下切侵蚀的地方,往往又形成深长幽狭的喀斯特峡谷。

此外,贵州横跨在温带喀斯特和亚热带喀斯特两大分类的交汇处,喀斯特地貌的景观种类高度丰富。

▲ 正在不断冲击“亚洲第一”宝座的双河洞。摄影/曹经建

在我们看不见的地方,地下喀斯特的高度发育也是贵州喀斯特的一大特点:贵州拥有已探明长度位居亚洲第一的双河洞洞穴系统和世界第二大的洞厅紫云格凸河苗厅,还有全世界面积和容积最大的打岱河天坑。

这些在我们视野之外通过复杂的溶蚀、冲蚀、崩塌等作用发育出来的“负地形”,让贵州的地平面以下比地表更加丰富多姿。

▲ 金洞国家地质公园内的大槽口天坑的形状就比较典型,让人不致于误会。摄影/秦刚

贵州的岩溶地带塑造了不少奇特景观,但贵州的美景可并不仅有这些,如果说喀斯特景观代表了整个贵州,那便失之偏颇。

04独特生命的奇妙物语

丰富多元的地理环境是生物多样化的一个必要条件。

起伏不平的山地造就了贵州诸多的地理单元和自然带,从海拔数百米的亚热带气候到海拔超过两千米的寒温带气候,几种天然植被带依次分布在这高度浓缩的空间中,分别养育着适应各自气候条件的物种,因而形成了极为丰富的生物多样性状态。

▲ 荔波的水上森林。摄影/熊亚平

多样并不代表一定独特。

若想寻找和阐释贵州的独特生物,还需从特殊的地理环境中去探寻答案。

▲ 黔金丝猴,在中国拥有的三种金丝猴中,黔金丝猴数量最为稀少,不足千只,它们仅生活在梵净山中,别无他处,科学家们因而称其为“世界独生子”。摄影/牛克锋

▲ 珙桐:种子爱休眠的“鸽子树”。珙桐是中国特有的单属植物,也是世界著名的观赏植物,春末夏初开花,从初开到凋谢色彩多变,一树之花,次第开放,被赞为“一树奇花”。摄影/李贵云

▲ 桫椤:蕨类植物之王。桫椤不开花、不结果,通过孢子繁殖。摄影/李云贵

▲ 黑叶猴全身黑色有光泽,仅耳基至两颊略有白毛,好像身着夜行服、在山中“深居简出” 的隐士。摄影/张家裕

本文文、图来自《地道风物·贵州》

原文作者包括:

王建国、阳正午、温骏轩

张壮壮、陈旭

根据需要对文字有所删改

编辑丨章鱼

图编 | 袁千禧

贵州有哪些名人?

孙应鳌明朝贵州清平卫(今凯里人),著名朝廷大臣、学者、诗人、教育家和贵州教育的先驱。孙应鳌生于明嘉六年,九岁能作文,嘉靖二十五年中举人第一名。三十二年成癸丑科进士,选庶吉士,改户科给事中,出京为江西岸按察司佥事。历管陕西提学副使、四川右参政、佥都御史。隆庆六年建清平山甫书院,吴国伦提学贵州时,亲晤应鳌于山甫书院,官至工部尚书。

郑珍贵州遵义人,清代官员、学者。郑珍生于清嘉庆十一年,道光十七年举人,选荔波县训导,咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学崇许郑,治经学、小学,亦工书善画,晚清宋诗派作家,其诗风格奇崛,时伤艰涩,与独山莫友芝并称“西南巨儒”。所有著《郑学录》、《说文逸字》、《仪礼私笺》等。

莫友芝贵州独山人,晚清金石学家、目录版本学家、书法家、宋词派重要成员。

莫友芝出生于一个书香之家,家世专业,通文字训诂之学,与遵义郑珍并称“西南巨儒”。曾任翰林院庶吉士、四川盐源知县和贵州遵义府学教授,所著有《二南近说》、《仁书事韵》、《贞定先生遗集》等。

丁宝桢贵州平远人,晚清名臣。咸丰三年,三十三岁的丁宝桢考中进士,此后历任翰林院的庶吉士、编修,岳州知府,长沙知府,山东巡抚、四川总督。光绪是十二年丁宝桢去世,享年六十六年。朝廷追赠太子太保,溢号“文诚”,入祀贤良祠,丁宝桢嗯为官生涯中,勇于担当、清廉刚正,一生至力于报国爱民。

周渔璜贵州青岩骑龙人,清初著名学者、诗人。周渔璜康熙二十六年乡试第一,三十三年成进士,改翰林院庶吉士。三十六年散馆,授翰林院检讨。四十四年任浙江乡试正考官。四十九年擢升翰林院侍读。五十年简任顺天学政。五十一年升侍读学士。五十二年晋升詹事府詹理,奉命祭禹陵、明太祖孝陵,检阅浙江,江南两省兵。

张之洞贵州兴义人,晚清名臣、清代洋务派代表人物,时为总督,称“帅”。张之洞早年清流派首领,后成为洋务派的主要代表人物。光绪三十四年,以顾命重臣晋太子太保。次年病卒,谥文襄。张之洞与曾国藩、李鸿章、左宗棠并称"晚清中兴四大名臣"。

大家结婚时的彩礼费都是多少?

近两年,社长身边的朋友、同事也陆陆续续到了谈婚论嫁的年龄,而彩礼似乎是中国人结婚绕不开的话题。

彩礼的数额与陪送标准却是没有统一的标准,农村城市各不相同、受当地情况各种因素影响而定。

那么,社长想问问你的家乡彩礼标准和数额是怎么样的?你对这些彩礼有什么看法?

我们精选了部分留言分享给大家,或许你能在其中找到相同想法的人~

彩礼的存在,是对女方的保护

@匿名江苏无锡 城市

彩礼最低16万8,往上38万8 ,58万8,88万8,128万8看双方自愿,带8就好。

彩礼我们这边的说法是给女方父母的聘礼感谢他们多年对女儿的养育。我结婚时收了88万8,父母添了点买了辆车,又带了一百万现金,20万电器等嫁妆过去。

我们这边风俗普遍认为礼金是对女孩的重视度,当然也要量力而行,而且一般女方家长是会把礼金放在女儿身边的,作为对女性的保护。

如果离婚的话男方提供的房子不会贬值,而女方提供的车或者装修电器是不保值的,这对女性是不公平的,当然共同买房的情况排除在外。

@桃子甘肃威武 农村

彩礼必要条件十万+,附加条件有房有车。要了彩礼钱就不会被男方家看轻。

我认为彩礼存在的原因如下:

1.男女比例失衡加上城市化的发展,农村的姑娘基本都在外上学后工作,学历低且留在农村老家的姑娘少之又少,物以稀为贵,同等条件下可以匹配的配偶较少。

2.彩礼钱之所以存在,是因为女方要嫁到男方家,余生更多的时间是留在了男方那里,加之养育后代,女性在婚姻中处于劣势地位,与男性无法公平比较,彩礼钱是对女性的一种变相补偿,彩礼钱存也罢,消也罢,在养育孩子方面,女性不得不牺牲些许。

@匿名广东广州城市

彩礼金额无指定标准,双方谈妥即可。

我觉得是有必要,以前觉得爱情至上,现在发现人性在爱情面前还用金钱作抵押更好。彩礼我觉得是男方给女方的保证金,保证自己不做有损合作的事。而结婚就是一种合作开公司的形式,跟爱情真的无关,而且因爱而结的婚,很快就没爱了。不如像谈生意一样谈结婚更好。

@匿名山东临沂农村

一万一,万里挑一;一万七,万里寻妻;一万三千八,一下发三家。

彩礼都给女儿带婆家去,而且结婚那天早上父母一般会给六千六“上轿钱”,婆家会给不少于娘家上轿钱的“下轿钱”,钱都归小两口。

我觉得挺好的,嫁女儿也不是卖女儿,不管收多少都是归了小两口。娘家要彩礼一般是为了让对方婆家知道我们宝贝自己的女儿,你们不能随随便便就娶走了,礼数不能少。

支持适当彩礼,反正最后钱是夫妻的

@匿名山西吕梁城市

彩礼一般是6.6万、8.8万、10万

彩礼一是传统,二是有个仪式感,三是对男方的经济实力摸个底,毕竟太穷的话不适合结婚更不适合要孩子,还有彩礼应该是给小家庭的启动资金,不应该由女方父母支配,有彩礼就有嫁妆,男同志们不必一提彩礼就跳脚,支持与双方经济实力相匹配的彩礼。

@匿名云南大理城市

彩礼是要有的,但具体数额看家庭经济状况。并且彩礼和嫁妆几乎是对等的,都是为了给两个孩子建设新家庭提供基础。

很多女方家庭反倒不太希望男方的彩礼太高,用他们的话来说:越少越好,太多的家里也回赠不了。当然这个少也得让双方有面子,1~2万就可以。

有条件的可能礼金之外会有一套房子或者是旧房翻新,女方则回赠轿车,当然都是以子女的名义进行。

我不喜欢金钱与爱情相裹挟

@匿名安徽马鞍山城市

彩礼5-10万(听亲戚说,自己离家多年)

作为出身四线小城市,本科就赴美读书,现居香港的社会学毕业生对彩礼深恶痛绝。彩礼是我们的传统,但我仍觉得是陋习。婚姻不是买卖,无法理解有些家长没有多少彩礼不嫁的规定。

就我而言,我不希望对象结婚时找我要彩礼,我更不会要嫁妆。我不认同嫁女儿是嫁入别家的嫁娶有别观念,也会把老婆作为一个与我完全平等的独立个体对待。英文的用词就很好,只有一个marry嫁娶不做分别。

你可以争论彩礼的合理性,我只想说我看过太多彩礼引发的爱情悲剧发生在我这一代人身上(90后),听说了太多“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟“的故事。

传统太强大,个人太渺小,但我依然要反抗,为了自己,也为了下一代人的,自由。

@Helena上海市城市

基本上都是男方有房即可,女方有车。具体数额要看家庭情况,大多数金额都会办婚礼,没有固定的彩礼钱。

我个人是不喜欢金钱和情感裹挟在一起的,与其收彩礼钱,还不如做个婚前财产公证。

因为彩礼,我曾放弃我的爱情

@匿名河南商丘农村

彩礼18万;不包括车房、不包括三金、不包括酒席、不包括下车费等等。彩礼越高,就越好呗,都是攀比的坏风气!

由于贫富差距过大,有些富有人家可以拿出十万彩礼,然后另一家就拿出十二万,但是有些贫苦一般人家,也被迫拿出十万左右。

因为如果不拿出差不多的彩礼,就会被女方说:是不是瞧不起她家,是不是看不起?久而久之,这种水涨船高越来越厉害,到现在的二十万起步。

娶媳妇真的把父母老底捞干,一夜回到解放前。

@匿名河南焦作城市

彩礼订婚6万,结婚10万(最低标准,不含首饰等其他任何项目)

除了面子,什么意义也没有,真的是在攀比!因为这个问题,我放弃了我曾经的爱情。作为普普通通的单亲家庭的男孩子,真的给不起,所以最后彻底压垮了自己,选择了放弃。

陪嫁大过彩礼,我嗤之以鼻

@159河南驻马店城市

男女方各给对方10001(穷一点的就一千零一),寓意万里挑一。

其实这样算下来其实男方根本没有彩礼,因为女方又还回来了,但是女方陪嫁还是要有的,陪嫁车,家电等,男方只出房而且一般写男方名字。相当于女方白送了个闺女呗,而且我们这里很流行厚待姑爷,在女方家里姑爷的地位比女儿都要高。

我家乡怕是个奇葩地方吧。

@撅板子福建泉州城市

彩礼包括订婚礼金,盘担(丰俭由人,里面是些(进口)食品、高档饮料、(比较贵的)水果甚至参茸燕窝等名贵补品),金子(至少有一条项链、一对手镯、一枚戒指),没有固定标准全看家庭条件,但大多数情况下陪嫁要在彩礼的基础上另加,非贫困家庭至少也要陪嫁十万以上(除掉彩礼部分),稍富裕的家庭陪车加现金,更有钱的陪房陪车陪现金;有些地区要求陪嫁礼金要两倍于订婚礼金(彩礼)。

因此衍生出一小股不良风气:部分男方家庭为了多赚女方陪嫁宁愿四处借钱凑取大额聘礼——这多发生在相亲成婚的情况下,另外有部分媒人更是按照最终成功成婚的女方陪嫁金额以点数赚取好处费。

我认为对于大多数中国家庭,男方给予彩礼理所应当,毕竟大部分女人成家后需要伺候男方一家老小,参与男方家族的全部生活而顾及不到娘家。女方父母花了那么多金钱和精力把孩子养大送到别人家做牛做马,于情于理应该得到补偿(心理安慰);

而对于我目前所在地区的陪嫁大过彩礼这个习俗,四个字:嗤之以鼻。

总体而言,彩礼数额更多取决于当地的风俗与惯例,且常见中国吉利话的数字谐音;同时,也会依据双方的家庭条件而调整。

如果双方没有攀比心理或刻意物化女性的婚嫁思想,那么在彩礼数额上,还是相对容易达成一致的。

其实,当彩礼单纯遵循着其本初的涵义、着重讲究仪式感时,其实也是古老婚嫁文化的一种传承。但是,如果夹杂着攀比、“买卖”等行为,就有些许轻视双方的意味了。

不管你是否支持彩礼,希望都可以积极主动和对方沟通,达成共识,顺利迈向属于自己的二人“小窝”。

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