从起初的爱慕到最后“殊无分香卖履之意”，是婚姻自“昏”到“原来如此”的真相大白的过程。

李清照出生于文人士大夫之家，其父李格非进士出身，其母亦很有文学修养，家里藏书颇丰，加上她自幼聪慧，才华过人，因而“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈”。十六岁时，一首《如梦令·昨夜雨疏风骤》使得“当时文士莫不击节称赏，未有能道之者”。

赵明诚早就仰慕李清照的诗词才情，一场有着“中国情人节”之称的元宵节为他提供了结识李清照的契机，二人邂逅在花灯之下，“月上柳梢头，人约黄昏后”的浪漫情调喷薄而出。赵明诚对李清照一见倾心，再见二人已是相携相伴的夫妻。

赵、李虽为官二代，然“赵、李族寒，素贫俭”，因此太学生赵明诚每当初一、十五告假回家与妻子团聚，常常典当衣物换钱到相国寺购买碑文、果实，虽生活拮据，但他们乐在其中，“自谓葛天氏之民也”。

之后尽管李格非因政治风波革职返乡，李清照受到株连，随后还乡与丈夫分离，但二人的感情未受影响，大有“小别胜新婚”之概。

在此期间，李清照用一首《一剪梅·红藕香残玉簟秋》抒发了与夫君分居两地的愁情。“一种相思，两处闲愁”写出了赵、李彼此的思念；“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”写出了相思之浓郁，久久挥之不去。

再后来，赵明诚一家也因政治灾难在京师失去了立足之地，于是赵、李在青州屏居乡里十年，“仰取俯拾，衣食有余”；整理古籍之余，以“赌书泼茶”取乐，以至李清照直呼“甘心老是乡矣”。

浮生若梦，为欢几何？岁月静好的婚姻至此“戛然而止”，之后的战争和战火下的颠沛流离见证了婚姻的阴暗面。

婚姻不仅是花前月下，郎情妾意，还有在现实面前的考验。

1121年，李清照赴莱州探望任莱州知州的赵明诚，彼时赵明诚忙于应酬，无暇顾她，因此李清照在“寒窗败几无书史”的小室里写下了《感怀》一诗，“青州从事孔方兄，终日纷纷喜生事”道出李清照受冷落之感。二人之间的琴瑟和弦、你侬我侬成为不可触摸的曾经。

靖康之变后，北宋灭亡。辗转流离间，赵、李打算卜居赣水上。哪知是年五月，赵明诚被任命为湖州知州，于是李清照暂居池阳，赵明诚独自一人前去赴召。

是日，只见赵明诚“葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人”，俨然成竹在胸、要大干一场的模样，丝毫没有流露出惦念妻子而不舍的神情。当李清照问他如果突发战争该要怎样，赵明诚戟手回复道：“跟着众人走，如若万不得已，先扔掉包裹箱笼，再扔掉衣服被褥，然后再扔掉书册卷轴和古董，只是那些宗庙祭器和礼乐之器不能扔，要和自身共存亡，别忘啦！”遂驰马而去。

“戟手”指伸出食指、中指指人，形容愤怒或勇武之状，此处当取愤怒之意。可见，赵明诚在抛下李清照独自赴职时，二人的对话充满了火药味：李清照因将要一人在战乱中承受所有而有所责备，赵明诚则因李清照啰啰嗦嗦、耽误他赴任而怒火中烧。二人的婚姻似乎快要走到尽头。

“婿”乃是丈夫，本意是有老婆而无暇顾家的人。赵明诚无论是在莱州任职时让李清照独守一室，还是赶赴湖州时毫不掩饰的迫不及待，无不是婿之本意的具体演绎。然而，赵明诚途中“冒大暑，感疾”。李清照一日夜行三百里去看望他，悲泣不已，仓皇无措不忍问后事。八月十八日，赵明诚“取笔作诗”后溘然长逝，“殊无分香卖履之意”。

“分香卖履”语出曹操的《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”

曹操临终时，说：“我的婢妾和歌姬都很辛苦，让她们住在铜雀台，好生安顿她们。在台堂上放六尺床，挂上灵帐，早晚供祭食物，初一、十五两日，从早至午，向帐中献舞奏乐。你们要时时登上铜雀台，看望我西陵的墓地。剩余的香可分给诸位夫人，不必用作祭祀，各房的人无事做，可以学着制作鞋子去卖。”

原来“奸雄”曹操也有温存的时刻，行将就木之际担忧的却是诸夫人的生计。“分香卖履”后比喻临死时对妻儿念念不忘。

“殊”是很、非常之意，“殊无分香卖履之意”指一点儿也未表现出对妻子（李清照）的牵念之意，可知赵明诚与世长辞之时未多看李清照一眼。李清照风尘仆仆地赶来，到最后连赵明诚的一声谢谢都没捞到，她的情终究是错付了。

从赵明诚扔下李清照独自去赴召时的决绝就可看出他的无情，因此赵明诚临终之际“殊无分香卖履之意”在意料之中，顺理成章而已。

患难见真情，一场战争轻而易举揭下了赵、李婚姻的遮羞布，婚姻的阴暗面暴露出来，真实之中褪去了一代才女的传奇色彩，神仙眷侣的佳话世间鲜有。

婚姻讲究门当户对，多指财力相当、名望相似，赵、李的结合即是所谓的“门当户对”。赵明诚的父亲是吏部侍郎，李清照的父亲是礼部员外郎，且赵、李族寒，素贫俭。但是，如果夫妻俩三观不一致，互相看不顺眼，那么所谓的“门当户对”仅仅是形式而已，空有皮囊而内在不协调，犹如生长在淮北的橘，金玉其外，败絮其中。

赵、李屏居青州时，在收集的书籍达到要求之后，便将其编上甲乙丙丁的号码放在了归来堂的书库里。若要讲读，须在簿子上登记，方可取出书籍。如果书籍受损或被弄脏，那么此人须把它揩干净恢复如初，改掉随意对待书籍的作风。

本以为看书方便了，但这种要求反而让李清照心生不安，难以忍受。于是，李清照宁可节衣缩食，用省下来的钱买想要的书籍，也不想受困于那些条条框框。

对李清照而言，书是用来读的，不是像宝贝一样用来珍藏的，而赵明诚似护犊子那般将其视若珍宝，前者以人为本，后者却恰恰相反。此乃二人在观念上的冲突，他们的关系其实在这时就已经产生了些许不和谐的变化。

李清照虽是女子，却有着男子的豪情气魄。当她还是个初涉世事的少女时，就在《浯溪中兴颂诗和张文潜》里通过讽刺唐明皇，总结“安史之乱”的历史教训表达对国家社稷的关注和忧虑。在《夏日绝句》里更是凭借吊唁项羽讽刺南宋统治者偏安一隅，苟且偷安。但是赵明诚呢，1129年罢守江宁，独自弃城而逃，其行为与李清照所推崇的英雄气概背道而驰，不能不让她汗颜，大失所望。他们的婚姻裂痕更深了一层。

初次相遇，赵明诚对李清照一见钟情，在没有深入了解的前提下就步入了婚姻殿堂，所以他们的婚姻一开始就具有瑕疵。若想在日后的相处中渐渐磨合，磨平各自的棱角，就要做好随时迎接火花四溅的准备和预想到各种折磨人心的可能。

事实表明，赵、李之间有摩擦，有痛苦，但二人是否事先预料到了种种不愉快，我们不得而知。因此，婚姻最好是始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。

当相去甚远的男女结为夫妻时，通常会冒出“不般配”三个字，可即使旗鼓相当，有时也存在不般配的情况。

李清照才华横溢，是公认的才女；赵明诚是太学生，学富五车，二人可谓旗鼓相当，而李清照在诗词上的成就甚至比赵明诚更胜一筹。

李清照曾作《醉花阴》寄给出外未归的赵明诚，以此传达她的心情。赵明诚读罢，花了三天时间作词五十首，然后把他的词和李清照的词混在一起叫人评鉴。友人品后说：“只三句绝佳。”这三句就是李清照的“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”得亏他的朋友不知道这三句词出自李清照之手，否则他将会多么尴尬。

屏居青州时，每每吃完饭，赵、李坐在归来堂烹茶，指着堆积的书史，说某事在某书某卷第几页第几行，以猜中与否定胜负，然后依据胜负作为饮茶的先后。李清照博闻强识，自然是她赢的次数多。

由此观之，赵、李不但旗鼓相当，而且在某些方面有女强男弱的倾向。古时，女嫁从夫，夫是一家之主，夫的权威、尊严自不消说。普遍之中，赵、李的结合却稍显意外。

每个人都有自尊心，赵明诚也不例外，因此面对李清照的强势，赵明诚难免意难平，如此日积月累，也就不难理解婚姻后期赵明诚为何对李清照渐渐冷淡疏远。

强势的妻子和小鸟依人的妻子，似乎丈夫更喜欢后者，因为后者肯定了丈夫的家庭地位，满足了他的自尊心。就如《红楼梦》里的贾琏，在迎娶王熙凤之后，无人不称颂他夫人，他反倒退了一射之地。因此相对于“夜叉星”王熙凤，贾琏更加偏爱温柔如水的尤二姐。可见，旗鼓相当的婚姻有时并不幸福，如果一方懂得适当地示弱，不失为使婚姻长久经营下去的缓冲剂。

正如前文所说，如果婚姻太过较真，有时反为不美。

李清照少年得志，重视自身感受的自我意识也早早地被唤醒，不会像其他女子那样觉得自己微不足道，毕竟古时的女子处于附属地位。所以李清照才在往莱州探望赵明诚时因被他冷落以至独守空房而写出《感怀》一诗阐发略带怒气的感慨；才在赵明诚弃舟登岸赴召告别时“余意甚恶”，露出不满的情绪，那样子似乎在说：“你只顾自己飞黄腾达，却对身为妻子的我置之不理！”因此赵明诚随后做出的表示愤怒的戟手动作也可看成是对李清照“余意甚恶”的回击。

夫、妻是词语“夫妻”的两部分，是一个整体，又不是整体，因为各有各的脾气。然夫、妻能组合在一起，紧紧挨着，是因为能够求同存异，相互交融。宽容、体谅是求同存异的前提。赵、李由起初的恩爱到后来几欲形同陌路，或许就在于宽容和忍让的缺失。

2、方天画戟为何神秘消失？

首先要说明一下，在正史中吕布并没有使用方天画戟，而且根据史书记载，吕布使用的武器是矛！说吕布使用方天画戟，主要是《三国演义》的说法，所以我们的讨论主要是以三国演义为主。

据《英雄记》记载，董卓死后，部将李傕郭汜起兵进攻长安，吕布曾在城北与郭汜发生过单挑，而吕布使用的武器并非方天画戟！

《英雄记》：郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言“且却兵，但身决胜负”。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。

可以看到，吕布是用矛刺中郭汜的，吕布的武器是矛！事实上，方天画戟这玩意儿，是在宋朝之后才出现的。不过根据三国演义的剧情，我们也是可以合理推测，吕布死后，他的方天画戟到底给谁了？

吕布三大宝

“人中吕布，马中赤兔”，吕布之名那可是天下闻名，一杆方天画戟使得出神入化，寻常人根本进不了身，在他巅峰时期，关羽、张飞联手都无法在短时间内击败他。而说到吕布的三大宝，则分别是赤兔马、方天画戟和貂蝉了。

当初吕布被困下邳，属下离心，准备背叛吕布，投降曹操，而大家为了获得曹操的信任，选择了偷盗赤兔马。因为赤兔马是吕布的倚仗，正常情况下其他人是接触不到的，而且私拿吕布的赤兔马是重罪，将赤兔马献给曹操，足以获得信任。而曹操在见到赤兔马后，也确实十分欣喜，当即制定了进攻计划。

吕布见曹军攻城，亲自上城指挥，中午休息睡觉时，被宋宪和魏续一同给绑了，为表明他们确实擒拿了吕布，宋宪也随即将吕布的方天画戟给扔下了城池，曹军看到方天画戟，才确信吕布真的被捉拿了，一拥而入。

原文：布少憩门楼，不觉睡着在椅上。宋宪赶退左右，先盗其画戟，便与魏续一齐动手，将吕布绳缠索绑，紧紧缚住。

吕布被曹操击败，押至白门楼，原本他想要投靠曹操，而曹操本身也有疑虑，毕竟吕布之勇，天下闻名。可是刘备在背后一提醒，曹操还是有几分后怕，最终决定处死吕布。而作为吕布的三大宝，最终结局又如何呢？

事实上，在这次战争中，吕布是战败者，曹操是战胜者，而作为吕布的三大宝物，当然是成为了曹操的战利品。赤兔马的结局我们是知道的，它被曹操送给了关羽。而貂蝉，当然是如大家所想，被曹操带回了许都，这里从曹操的性格爱好其实是可以分析出来的。至于方天画戟，其实也并没有完全的“神秘消失”，通过推测，我们完全可以看到方天画戟的结局。

在《三国演义》书中，使用方天画戟的人并不少，但是也绝对算不上多！很多人说，曹操的儿子黄须儿曹彰的兵器也是戟，很有可能曹操把方天画戟赏给了曹彰。其实这个推断并不严谨，主要有两个原因。

一、吕布死时，曹彰太小

关于吕布的出生日期，并无明确记载，但是吕布死的这一年是有明确记载的，当时是公元199年。而曹彰的出生时间是公元189年，也就是说吕布死的时候，曹彰才10岁。10岁的小孩儿，哪里拿得动吕布的方天画戟？

二、戟的种类很多

戟作为一种兵器，其实里面有很多分类。演义中描述曹彰的武器时，罗贯中只是说他用的是戟，并没有明确说是方天画戟。而书中对于其他使用方天画戟的人的描写，直接就写明了是武器是方天画戟，由此推测，曹彰使用的仅仅是戟的一种而已，并非方天画戟！

事实上，在整个曹营中，书中明确描述使用方天画戟的人只有夏侯惇的部将钟绅！

当时长坂坡之战，钟缙、钟绅两兄弟追击赵云，其中钟缙使用的是大斧，而钟绅则使用的是方天画戟！不过武器是死的，人是活的，方天画戟之所以这么出名，全都是因为他的主人吕布很牛逼，等它到了钟绅手中，并没有发挥出多大的威力。

原文：背后钟绅持戟赶来，马尾相衔，那枝戟只在赵云后心内弄影。云急拨转马头，恰好两胸相拍。云左手持枪隔过画戟，右手拔出青釭宝剑砍去，带盔连脑，砍去一半，绅落马而死，余众奔散。

钟绅拿着方天画戟，并没有打出吕布一成的威力，反而是被赵云一剑斩杀，落得了个身死的下场。而自此以后，方天画戟也就失去了往日风采，再也没有人知道它曾是吕布的兵器了。

结语

根据三国演义的剧情来分析，方天画戟很可能是被曹操赏赐给了夏侯惇，而夏侯惇又将方天画戟赏赐给了自己的部将钟绅。而在长坂坡之战后，钟绅身死，大家也都意识到方天画戟不过是一死物，并没有多大的功效，于是没人再使用方天画戟了，都选择使用自己趁手的兵器了。于是，方天画戟便就此消失在大众视野中了。

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3、哪儿的剪纸比较有名？

大家好，我是湖北悠悠

剪纸，世界各地都有。按国分，有国内剪纸和国外剪纸。

一 国外的剪纸有：日本剪纸，丹麦剪纸，美国剪纸，墨西哥剪纸，英国剪纸，法国剪纸。在国外剪纸中，丹麦的剪纸比较有名，安徒生剪纸作品，如图一、图二、图三。

二 国内剪纸，从地域分，有：辽宁剪纸，吉林剪纸，内蒙古剪纸，山东剪纸，河北剪纸，河南剪纸，山西剪纸，陕西剪纸，湖南剪纸，贵州剪纸，浙江剪纸，江苏剪纸，广东剪纸。

国内的剪纸中，安塞剪纸比较有名。

在安塞，一个村子就是一个剪纸艺术展览会，临近年关时，家家户户都在洁白的窗子上张贴鲜艳美丽的剪纸，安塞剪纸被誉为“地上文物"和文化"活化石"。安塞剪纸风格质朴明快，具有强烈的视觉冲击，也充满了对平安幸福的向往。中央美术学院的专家称赞：“安塞剪纸，群芳母亲。民族之魂，陕北可寻。振我中华，无愧古今”

我希望我的回答能够帮助到你，谢谢。

4、请问温州哪里有手机批发市场？

也就是平阳唯一的手机，配件批发市场。你要进货的话建议不要到温州去进。 小饰品之类的话去义乌电池充电器，跟手机去深圳比较好。应为那里都是原厂家。大多数都是温州人半的公司。

5、paddy是谁的品牌？

PADDY是帕迪品牌的腕表，此前在澳门银河举行了2021年春季新款产品的公布会，这次不仅仅是带来了PADDY首饰的新款，还盛大的推荐了PADDY腕表的春款新产品，PADDY帕迪星空以及航宇天类型的手表。PADDY成为我国最新的一个时代的腕表品牌，励志做到追求华丽但不浮夸，简单但不平淡的腕表，备受年轻人的喜爱。

PADDY最年轻的总裁郑矾发布会上说出了PADDY以后一年以来的筹划。一边是对PADDY这个过程中的不断奋斗，从开始播种到生根发芽再到最后健康长大以在将来的一年内PADDY在网络视频中的进展，而另一边则是叙述了PADDY担当着的前卫的责任，除旧换新，符合当前时代的洋气的步伐，并推出星空腕表，手腕之间有星空闪耀，仿佛在诉说着宇宙天体之间的奥秘伟大，万事万物的不断长大。

PADDY总裁郑矾还说，以后更是用特别高的准则继续要求自己，打破传统的想法，创新出更多合适我们中国人带的腕表，让每一位消费者根据自己的个性、爱好以心情，任意搭配，让每一位购买者都能够找到属于自己风格的那一款腕表。

对PADDY而言，一只腕表的价值是最本质的体现，全力打造成最前卫、设计、品质高的腕表，带给全世界所有成功的男人，才是他们最初的创设想法。用尽全力将产品与服务做到最完美，以最新的容貌与超高水平的服务态度为每一位购买者感受到最高贵的体验，并和顾客构建感情的桥梁，让独一无二的设计分享给独一无二的每一个风格的人群。