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（图为净燃家的袄裙和斗篷）
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重回汉唐、汉尚华莲、花朝记、十三余、衔泥小筑、钟灵记、国色芳华、天星轩、瞳莞、织羽集、游园惊梦
（图为重回汉唐）
（图为花朝记）
（图为十三余）
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（文中配图均为本人原创，转载请注明出处，谢谢~(*?▽?*)）
首先要搞清楚“夏日祭”是个什么东西，夏日祭是指在夏天举办的祭典节日或活动，也是日本的传统节日，举办时间为每年7月中旬至8月下旬，里面包括烟火大会等，还有其他的活动。
在夏日祭这一天，也就是8月15日，日本政府会举办祭典游行，人们装上漂亮的和服浴衣，上街逛街，买东西，参加娱乐活动，也就是中国所说的游园。他们除了逛庙会，还会穿和服去神社。
这就是说“夏日祭”是日本的一个传统节日。由于众所周知的历史原因，以及日本现在极右翼分子对日本历史上所犯罪行的死不认罪，对于日本的文化侵入中国人民是抱有警惕性的。
再说，我们中华民族有着悠久的历史底蕴和丰富的文化传统，为什么在中国的国土上要搞一下外国的节日呢？
一段时间，有些人崇洋媚外，都把自己是哪国国家的人给忘了，过洋人的节日，吃外国的大餐，什么圣诞节、情人节、不知道自己是哪国国家的人了。
特别是对于日本这个国家，在近代对这个人民所犯下的罪行不可原谅，对有些人为屠杀中国人民的战犯招魂喊冤不可原谅，对于日本的文化渗透不可不防。
近几年一下地方为了经济而大搞“夏日祭”活动，这些外来文化冲淡了中国传统文化的传承和发扬，因此民众自发的抵制外来文化的渗透，说明中国人民的觉悟在提高，中国人民的感情不能伤害。
田家庵地下商场和蔡家岗长江商贸城苏果都有快鱼钻专卖店。
我们在学习古诗词时，确实看到不少诗词中有“捣衣”二字，在我们多数人的理解中，捣衣，就是一种洗衣服的动作，就像以前在农村，女人们手拿木棒敲打衣服一样。那么诗词中的“捣衣”真的只是洗衣时木棒敲打衣服的吗？今天我就和大家一起来研究一下这个“捣衣”。
其实，这个“捣衣”，有三个意思，一是用木杵锤打生丝来去除上面的蜡，这样使生丝柔白而有弹性，可以能裁成衣物。二是以木杵捶击衣物使干净。三是乐曲的名字。下面就分别来讲讲。
一、“捣衣”就是洗衣服
捣衣，就是为了使衣物干净，就将洗了一遍的衣物放在石板上用杵捶打，杵的是一头粗一头细的圆木棒。捶打衣物是为了去掉衣服上的污渍，然后再用水清洗，这样衣服就干净了，这就是“捣衣”。
在过去，人们没有什么洗衣粉，洗衣液，用的主要是皂角。皂角也叫皂荚，含碱性很高，古人把它们放在锅里煮煮，其液体可以作为天然的洗涤剂，用来洗衣服，有较好的效果。
而用木棒捶打衣服为什么可以去污呢？要知道，过去，人们穿得最多的衣服大多是粗布。现在很少见了，就是农村人用棉花搓纺成线，再用老式织布衣织成布，染色后做成衣服。上世纪七十年代前，我们都是穿用这种棉布做的衣服。
粗布衣服由于织的经纬不密实，所以做衣服后不仅厚而且还沉，所以放水里后，更沉，用手不容易搓动，也有没有洗衣机，只好用木棒不停地反复敲打，使衣服里的灰尘等挤出来。有人说它的原理和现在甩干机的原理差不多，都是用外力把衣服上的脏东西甩出来。
因此，不论在城市和农村，不管白天黑夜，都能听到远处不停传来的女人“捣衣”的有节奏的啪啪声。
二、“捣衣”就是熨贴衣服
捣衣的另一个意思就是古时女人为了熨贴衣服，用杵捶打生丝，这样除去上面的蜡，从而使生丝柔白有弹性，容易剪裁成衣服。也称“捣练”。
要知道，棉花在我国的种植较晚，唐时，可以说并未普及，所以，人们的衣服还只能是用丝织品及葛麻等植物来纺织。较好的丝织品是有钱人和贵族才穿得起的，百姓大多穿葛麻。
而葛麻作为织品最明显的缺陷点就是纤维硬，因此，女人们先把织好的布帛，铺在平滑的砧板上，用木棒敲平，使之柔软熨贴，也好裁制衣服。而且衣服由于硬，穿着不舒服，在穿以前也需要捣柔软平整。这就称为捣衣，这项工作多只在家里夜晚来完成。
三、乐曲名
“捣衣”又是乐曲名，主要是琴曲。据说是唐代的潘庭坚所作。由于在古代，每至秋凉时节，每家女人都开始为家人赶制冬衣而进行捣衣。因此，这类乐曲大多以突出女主人思念远方的亲人为主。称为《捣衣曲》、《秋杵弄》、《秋水弄》、《秋院捣衣》等。
四、下面欣赏一下有关“捣衣”的名诗词
在我国古诗词中，出现有许多“捣衣”的内容，由于捣衣凄冷的砧杵声又被称作“寒砧”，所以，人们在诗词中常常用来表现边疆的将士，征战、远离故乡，思念亲人的那种惆怅情绪。至于为什么在秋冬季节里多听到“捣衣”声呢？因为在这个季节里，天气逐渐转冷，家家户户的女人开始“捣衣”，缝制家人过冬的衣物。
1、《捣衣诗》
柳恽一一南北朝
行役滞风波，游人淹不归。
亭皋木叶下，陇首秋云飞。?
寒园夕鸟集，思牖草虫悲。
嗟矣当春服，安见御冬衣？
2、《捣衣诗》
魏晋一一温子升
长安城中秋夜长，
佳人锦石捣流黄。
香杵纹砧知远近，
传声响何凄凉。
七夕长河烂，
中秋明月光。
蠮螉塞边逢候雁，
鸳鸯楼上望天狼。
3、《子夜吴歌·秋歌》
李白一一唐
长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
4、《南乡子·捣衣》
清一一纳兰性德
鸳瓦已新霜，欲寄寒衣转自伤。见说征夫容易瘦，端相。梦里回时仔细量。
支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼独夜，凄凉。月到西南更断肠。
5、《宿关西客舍寄东山严》
唐 一一岑参
云送关西雨，风传渭北秋。
孤灯然客梦，寒杵捣乡愁。
滩上思严子，山中忆许由。
苍生今有望，飞诏下林丘。
6、《捣衣吟》
宋一一敖陶孙
北邻捣衣声，明当葭管动。
随宜过街巷，一岁三日用。
请君歇砧杵，指直霜气重。
君不见南邻已试明年灯，应制春衫泥小凤。
在淮南市田家庵区老北头的东城市场
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