我是沧海拾珠录，我来回答。

东北并非不盛产良马，东北的本土的马匹支撑了好几个东北游牧民族政权，如鲜卑、乌桓、女真等等许多少数民族建立了政权。如果没有强大的骑兵这些少数民族政权是不可能建立起来的。以女真人先后建立过的金国和大清为例，都是依靠强大的骑兵部队建立起了自己的霸业。

金国的铁浮屠重装骑兵

首先要明确一个地理概念，就是东北包括哪里。我们平时说到的“东北地区”是指黑龙江、吉林和辽宁三省。诚然，这三省确实属于中国东北，但是这三个省是行政区划的概念，不等同于地理概念。地理概念的中国东北至少还要包括现在的内蒙古自治区的东部的4个盟、市呼伦贝尔市、通辽市、赤峰市、兴安盟。如果把这四个盟、市也涵盖到东北地区的概念里，你还敢说东北不产良马么？

中国地图

粉色和红色区域都是传统意义上的中国东北地区

另外，黑、吉、辽三省在过去也是地广人稀的荒芜之地，生活着女真等生产方式比较落后的少数民族。在长期的历史阶段，他们对大自然的开发能力比较低，相应地对大自然的破坏程度也低。整个东北地区保存了比较好的生态环境和自然风貌，大量的森林、草原、湖泊、湿地、河流处于原始状态。这样的自然条件也是很适合养马的。大家不要一提到养马就联想到草原。确实，草原是马业发展的最好条件，但是其他的地形地貌同样可以培育出良马来。在亚洲，培育良马的首要条件是气候。高维度地区，严寒条件才是培育良马的必要条件，而东北地区恰恰就符合这种条件。

骑马的满洲武士

从中国东北地区走出许多马背民族，他们都是在马背上起家，擅长养马、育马。另外，北方的少数民族有个共同的特征是擅长学习对方的长处。女真人在长期的生产、生活实践中通过频繁地与蒙古族接触学习了许多蒙古族有关畜牧业的知识。也在与蒙古族的交往中通过商品交换获得了许多来自草原的良马，进而改良了自己的马种，形成了自己的马产业。明朝末年，明朝政府在辽宁抚顺开辟马市，允许周边的女真人、蒙古人等各少数民族在马市上交易马匹，换取生活用品。在这个时候女真人就已经开始牵着自己家养的马去马市上交易了。《明神宗实录》中也有许多此建州女真首领努尔哈赤进京上贡的记载，例如：万历二十五（1597年）年五月甲辰，“建州等卫都督、指挥奴儿哈赤等一百员名进贡方物，赐宴赏如例。”这里面的 “方物”是指特产、稀罕之物，就是东北地区出产的人参、鹿茸、貂皮和马。

女真猎人

下面再说说满洲八旗的兵种。满洲人的前身，女真人是以渔猎为主，兼营少量粗放式农耕的民族。在渔猎生产中马是不可或缺的重要生产资料。女真人依靠马力进入深山猎场，依靠马力追逐猎物，依靠马力运输物资。在战争中自然也离不开战马的支撑。所以满洲八旗一定是以骑兵为主的。最近史学界有一种“满洲八旗其实骑马的重装步兵”的论调，我认为非常可笑。持这种论调的人以建州女真地处辽宁丘陵地带不利于大规模骑兵作战为支撑点。我认为这是非常片面的，诚然辽宁一带的地形确实不像草原、平原那样地形广阔利于骑兵部队展开，但是这不是满洲骑兵不善马背作战的理由。如果满洲骑兵都是骑马到达战场以后再下马作战的“骑马步兵”，那么皇太极在草原与察哈尔部林丹汗作战时是怎么打的仗？是怎么把林丹汗一路追击到青海的？在冷兵器时代，对抗骑兵最好的兵种就自己的骑兵。如果满洲骑兵不善马背作战是不可能在蒙古草原取得胜利的。还有人以清代皇家牧场都选择在内蒙古草原或者西北草原而不是自己的东北老家为由就主观臆断东北地区不适合养马，其实也是荒谬。在清代，山海关以外的广大东北地区是满洲人的龙兴之地，自满清入关以后就对东北实行了很严格的封禁制度。东北除少量驻军和少数民族外，任何人不得随意进入，更不得在东北进行开发利用。满清统治者这样做的目的就是为了最大限度保存他们在东北老家的原始风貌和自然资源。如果他们有一天失去了中原的政权还可以退回到东北老家继续渔猎。在这种指导思想下，东北怎么可能有马场呢？反正蒙古人作为满洲人的亲密战友，又会养马又有草原，为啥不让蒙古人替自己养马呢？

清 军同准噶尔部交战图

八旗围猎图

综上所述，满洲八旗是以骑兵为主的兵种是毋庸置疑的。

2、你认识的人里面有凭借收藏赚到一百万的吗？

现在没有，希望以后有！

3、弄到一件大开门元青花有多难？

唐青花宋青花皆有，供出口，元青花也如是，民间只有土蔵出土，从无传世品流传，商周青铜唐宋古瓷传世皆有之。元青花传世无。大开门元青花不是没有，是世人难识难认！

4、现在什么收藏品的捡漏机会最多？

我是雨中翱翔，很高兴为大家回答：现在什么收藏品捡漏机会最多？

本人认为奇石捡漏机会最多，具体理由如下：

一，收藏古玩字画投资高，风险大，市场上假货多，说好是西周的物件，说不定是上周的，毕竟内行人不多，随着造假技术的提高，就是专家难免被打眼，古人云：常在河边走，哪有不湿脚。想要捡漏难上加难！

而收藏奇石相对来说，投资小，风险低，有钱可以重金购买高档奇石，没钱可以到野外捡拾。

奇石虽然也有造假之嫌，但对于经常和奇石打交道石友来说，难逃他们的火眼金睛，相对来说风险小！

二，随着物质文明渐渐提高，精神文明更加为人们所追求，家存几方美石彰显主人风格和气质，奇石事业方兴未艾，“千金难买心头好”，碰上喜欢奇石的顾客，捡漏机会很大。

三，奇石具有天然，唯一，不可复制，易保存等特性，深得藏家青睐，不失为个性收藏。

个人观点：收藏捡漏最好选奇石。

5、明朝和同时代的西葡英荷等国相比？

“明朝和同时代的西、葡、英、荷对待本国海盗的政策有何不同？”

据史料记载，明朝时期的造船技术，已经到达了世界的领先地位，当时郑和下西洋所用的宝船，船长约148米，宽约60米，结构坚固，可以调整航向，配十二个船帆。

但由于明朝和同时代的西、葡、英、荷处于不同的环境，并且有着根本性的文化差异，导致它们所实行的对海盗的政策也完全不同，甚至可以说是相悖的。

明朝初期，因为造反余孽张士诚和方国珍等人的逃往海外以及日本倭寇时不时的进犯的问题，导致明太祖朱元璋先后撤除了四个重要口岸的市舶司，并实施了以军事目的为主的一系列海禁制度，以防造反余孽和日本倭寇进犯疆土。

之后没过多久，因为胡惟庸集团疑似勾结日本，使得明太祖朱元璋震怒，更严苛的海禁制度又下来了，开始禁止渔民进海捕鱼，并且禁止了对日本的贸易往来。

明太祖朱元璋逝世后，建文帝即位，但这样严苛的海禁制度也并没有被撤除，民间贸易往来被严重抑制。

永乐皇帝即位后，派郑和七次下西洋，但所谓的海禁制度仍然没有被废除。

随着海禁制度的影响逐渐显露，靠海而居的人们本身就凭借大海为生，下不了海，就捕不了鱼，更从事不了贸易活动，贫穷压迫着他们。朝廷不让下海，那他们就私自下海，贫穷使他们无所顾忌，大不了就做大海上的亡命之徒。

所以，这样的高压下，走私现象、海盗现象以及沿海地区的人民逃往海外的现象逐渐萌生以至于严重。明朝嘉靖年间，那些亡命之徒聚集了数十万人，由一个名叫“王直”的人所领导，专门干一些武装走私的海上买卖。之后，明王朝开始出兵围剿这些武装走私集团，而这些集团见势头不对，和日本倭寇勾结了起来，对抗明王朝的围剿。

由此，明王朝对走私等行为打击的也就越厉害。

明王朝的压制越厉害，民间的反弹就越大，铤而走险做海盗的人就越多。直到明穆宗时，才意识到“市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇”，这才放松了严苛的海禁制度，但也未完全放松，这时已经到了明朝的中晚期（即公元16世纪中晚期）。

文化地理学中说到：欧亚大陆西部的众多民族，由于长期濒临在海洋地区，海洋和他们的生活密切相关，所以欧洲这些民族，是属于海洋民族。由于海洋与他们的生活息息相关，向海洋方向拓展，就成为了对他们来说非常重要的事情。而海盗这种行为由于与他们的历史紧密相连，所以他们认为海盗的冒险精神是值得学习的，甚至在欧洲历史上的一段时间内（这段时间主要为公元前5、6世纪以前），海盗是一个非常光荣的职业。

由此，可见大多西方人对于海盗的态度了。

以16世纪中晚期的英国举例：

当时的英国的统治者是女王伊丽莎白一世，伊丽莎白一世刚刚即位的时候，英国国内的各个方面都是糟糕透顶。关于国内宗教问题严重、经济拮据、国民怨声载道；关于国外正与法国交战、与西班牙相互对峙等。面对这样的困境，女王对于海盗的施政政策也比较独特。比如通过出售有时效的“私掠许可证”，在这个时效海盗可以任意劫掠，用出售许可证的资金缓解紧张的财政；与海盗合作，掠夺大量财宝，积累资金；海盗“合法化”，建立海盗股份公司，通过入股获得分红；英国海军与海盗合作，共同作战，甚至把海事经验丰富的海盗聘为海军……

当时，除了英国之外，想必西、葡、荷对于海盗的措施，就算没有英国对待海盗那么特殊，也必然不可能有太大的限制。

由此，应当可以看出明朝与同时代的西班牙、葡萄牙、英国、荷兰对待海盗的不同方式了。当然，小编认为，引发这种不同现象的原因，归根结底是因为文化以及所处环境不同的缘故。