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来广州，为什么一定要来广州塔？游珠江？答案就在这里广州，一个融合了现代化和传统岭南文化的城市
来广州，为什么一定要来广州塔？游珠江？答案就在这里！广州塔是中国第一高塔，总高600米立于珠江江畔，见证了广州日日更新的繁华每个来过广州的人，都会拍照打卡的地方登上广州塔，你就成了别人眼里的风景珠江夜景是广州“羊城八景“之一船在江上行，十里花街十里灯珠江两岸的迷人风光让人陶醉快来收下这份珠江夜游攻略趁着假期之际，和爱的人一起浪漫出行感受游船两岸魅力~这是广州旅游的代表性名片之一倾听千年羊城珠水夜韵体验广州别具一格的沿岸夜景风光今夜宜去哪？我在船上等你！打卡广州shou座珠江两岸人行桥——海心桥主拱跨198米，桥面zui大宽度15米目前是世界上zui大跨度的人行桥人行桥从哪个角度看都一样震撼从天空看下来就像是一个弯月如果坐船从桥底看又是不一样的感受它也将会成为珠江上的羊城新景和展示广州城市魅力的新名片/ 广州塔/广州塔是一个城市的文化符号是中国第一高塔！世界第三高塔！彰显着城市的个性传递着城市的品味与形象最近的广州蓝天白云持续加持，自带美颜滤镜最适合来广州塔登高观光啦这时候登塔不仅可以360°俯瞰大广州还可以高空打卡绝美「广州蓝」随手拍拍都是大片，轻松称霸朋友圈站在这里可以360°无遮挡俯瞰广州城市美景繁华的珠江新城、静谧的二沙岛、蜿蜒的珠江忙碌的各座跨珠江大桥等等都在脚下感受“一览众山小”的视觉震撼433米白云星空观光大厅在广州塔428米和433米处是以白云和星空为主题的两层观光大厅广州塔室内观光的最高点走进白云观光大厅仿佛走进了蓝天白云之间360°的落地玻璃能够让你尽情欣赏无敌的美景在阳光明媚的午后，漫步在广州塔白云星空观光大厅，站在360度落地观景玻璃前，让你尽情地欣赏城市美景。如果落地窗无法满足你，你还能走进全透明的悬空走廊，感受置身云端，脚下即是广州城，和蓝天白云同框的震撼。在这里，你还可以以全新视角观看新晋网红打卡点——海心桥，坐红船可以仰视海心桥，登塔可以俯视海心桥460米广州塔摩天轮460米摩天轮是广州塔明星项目，和一般的摩天轮不同，它是沿着平台倾斜的轨道横向旋转。很多情侣都会选择在这里约会，甚至是求婚。到了傍晚和夕阳同框，超浪漫。480米广州塔极速云霄极速云霄位于广州塔天线桅杆455-484米处，曾荣获吉尼斯世界纪录「最高惊险之旅」。当极速云霄升到最高处，整个人将悬在484米的高空，当你正被美景吸引住时，又能感受1秒急坠30米的失重感。光是想想就觉得头皮发麻，心跳加速！488米广州塔广州塔户外观景平台位于广州塔488米的户外观景平台，曾获得世界吉尼斯纪录「世界最高户外观景平台」荣誉，是游客可以到达的最高位置。各位来广州游玩的小伙伴千万不要错过哦！1、冰蚕吐丝织纤纨，妙娥貌玉轻邯郸——《当世家观画》(作者：梅尧臣)
2、妙供积香苾，宝华散金莲——《次韵叶观文东禅开堂》(作者：李弥逊)
3、授我微妙诀，恬澹无所为——《古意九首 九》(作者：贯休)
4、妙年收贾傅，白首贵王阳——《王君贶宣徽挽词三首 其一》(作者：苏辙)
5、秃尽剡藤吟不就，妙哉川泳与云飞——《题西坡屷心亭》(作者：徐经孙)
6、我欲携琴坐花底，乞君妙曲奏松风——《复用前韵且约携琴寻花下之盟》(作者：杨冠卿)
7、体妙常明目神解，不关托境仗缘生——《南安岩主定光生辰五首 其四》(作者：释德洪)
8、指头轻妙和，鶑舌五音端——《缘识 其三六》(作者：宋太宗)
9、贵简不贵繁，妙在有无间——《墨梅》(作者：王质)
10、贵老不贵稚，妙在荣枯际——《墨梅》(作者：王质)
如果只从级别上来说，肯定是孙悟空要大。
修习佛法有成后会有三个级别，从高到低依次为：佛、菩萨、罗汉。这三个级别的区别在于达到的成就不同：1.罗汉是达到自觉的修道者。“自觉”就是自己已经觉悟。2.菩萨是达到自觉和觉他的修道者。“觉他”就是能够让他人觉悟。3.佛是达到自觉、觉他、觉行圆满的修道者。“觉行圆满”就是所明的道理已经圆满无缺了。可以看出，菩萨在修行上还要差佛一着，从这个角度来看，作为佛的孙悟空在级别上是比作为菩萨的观音要高的。但是事情并没有那么简单。西游记中的神仙体系是世俗文化的反映，就像在世俗中级别高的并不一定就意味着地位更高、权力更大一样，对于佛和菩萨也不能这样简单地来分别。首先我们来看佛和菩萨的职能。“佛”是传播宇宙真理的人，菩萨是佛的助手，帮助佛传播真理、教化世人，他们之间的关系相当于教授和助教。在传说中，佛的世界分为东方净琉璃世界、娑婆世界和西方极乐世界，三个世界的老大依次为药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。每一尊佛都有两个最主要的助手，站在佛的两边，佛教中称为“胁侍”，其中站在佛的左边的菩萨地位更高，他不仅帮助佛传播真理，而且是佛的继承人，相当于“候补佛”。其中，药师佛的“胁侍”是日光菩萨、月光菩萨，释迦牟尼佛的“胁侍”是文殊菩萨、普贤菩萨，阿弥陀佛的“胁侍”是观音菩萨和大势至菩萨。这样我们就清楚了，观音菩萨是阿弥陀佛最大的助手，也是他的继承者，阿弥陀佛涅槃后，菩萨就是西方世界的佛，其重要地位和实际权力就不用多说了。孙悟空与观音菩萨都是西游世界中的重要人物。之所以说是重要，不仅仅因为他们出场的戏份多，更因为他们本身在仙界就具有崇高的地位。在诸多玄幻小说、聊斋故事中出现的一些妖怪、神仙，其实都是仙界相当低级的一些妖、仙。就算是大名鼎鼎的铁拐李、吕洞宾等八仙，在孙悟空、观音菩萨面前，都是晚辈的晚辈，根本不在一个档次上。我们要想弄清楚取经成功后，孙悟空与观音菩萨谁的地位高，首先要弄明白，在取经成功前，两人谁的地位高。或许有朋友会认为，在取经成功前，两人的地位还用得着相比吗？当然是观音菩萨高，孙悟空低！事情真的这样简单吗？没有这么简单。孙悟空在西游世界中是由道入佛，他先是在天庭工作，后来才投靠灵山佛派，为如来、观音打工。也就是说，孙悟空在大闹天宫时期和取经中、取经后，其地位有着重大变化。孙悟空上天后，第一个职务是弼马温。很多人因为受到电视剧影响，觉得弼马温是个极小的官，其实，在原著中，弼马温是一殿之主，马在古代更是战略物资。当然，弼马温这个职务再大，也大不过齐天大圣。原著中，说孙悟空做了齐天大圣之后，和五方五老称兄道弟。这个说法，有点夸张。事实上，大闹天宫之前，孙悟空和五方五老中的任何一位都没有正式接触。像如来佛祖、东方崇恩帝君等等天尊高手，孙悟空都无缘拜见。在天庭，孙悟空的真正地位当比五方五老略低，比五老之下的六司又要略高一些。像孙悟空见六司之首的寿星，就是一口一个老弟。在大闹天宫失败之后，孙悟空沦为囚徒，被削去仙箓，自然，齐天大圣的封号也被削除。在参加取经行动后，孙悟空虽然不再是妖仙，但是，徒有仙箓，却没有职务。他几次上天，天庭诸神称其为“大圣”，其实是一种客套。事实上，玉皇大帝只是同意如来佛祖重新起用孙悟空，并没有恢复孙悟空齐天大圣的封号。于是，在取经行动中，孙悟空真正有的，就是佛家仙人一个身份。等到取经成功之后，他被封为斗战胜佛。在第100章诸佛诵念名单中，孙悟空排名在48位佛最末一名。观音菩萨名列菩萨中第一名，仅次于孙悟空。也就是说，《西游记》中孙悟空在仙界的身份一共有三次重大变化：齐天大圣时，名义上与五老相当，实际上略低于五老；取经途中，大圣封号实际被削除，沦为佛教普通仙人；取经成功后，因战功卓著，孙悟空进阶成为佛级仙人，进入灵山佛派高层。至于观音菩萨，她在西游世界的身份，前后没有变化。要注意的是，观音菩萨在西游世界中，除了拥有佛派中的菩萨身份外，还拥有天庭任命的第一重天五方五老中南海南极观音的身份。也就是说，在佛派，观音菩萨是第一菩萨，排名在诸佛之后。在天庭，观音菩萨是五方五老之一，排名仅次于如来，远在诸佛之上。两人比较，大闹天宫之前，孙悟空与观音菩萨名义上地位相当——五行山初见观音时，孙悟空渴望观音救援，于是大赞观音大慈大悲，但是，言谈间并无居下位者的谦卑——实际上孙悟空有职无权，略有不如。取经途中，孙悟空地位暴跌，沦为观音菩萨的真正下属。取经成功后，孙悟空成为斗战胜佛，在灵山佛派内部，他的地位已经比观音菩萨高。虽然《西游记》中讲佛派有三千诸佛，但是，此佛与斗战胜佛之佛不同。佛，在原著中可以是对灵山佛派仙人的统称，有时候也笼统称其为菩萨。于是，灵山就有三千诸佛，沙和尚明明是金身罗汉，也被称为金身罗汉菩萨。这是表示佛派众生平等的观念。事实上，在宣扬众生平等的同时，西游世界的佛派也有着分成明确的等级。佛为最高级仙人，经历无尽岁月，仅仅有48位佛；菩萨为第二等级仙人，四大菩萨领衔，估计人数在百名左右；罗汉为第三等级仙人，十八罗汉为首，共五百名；揭帝为最末一级仙人，共三千名。因此，斗战胜佛孙悟空在佛派地位高于观音菩萨，这点毫无疑问。不过，就整个仙界来说，观音菩萨还是五方五老之一，与如来地位等同。孙悟空却仅仅是五方中西方派系中的下属仙人。故孙悟空在仙界的总体地位，依然比观音菩萨要低。如果觉得我说得有道理，可以点击关注我的头条号。您的回复，关注和点赞，是我发文的最大动力！
人最蠢的是：自己过得不怎么样，还总操心别人的事。这个问题是不是可以理解要是自己过得好就可以去操心别人的事。既然问出这个问题，也不是在操心别人的事吗？
我认为这种操心也是需要的，因为这就是人类组成的世界。从大的说，我们每天看的国际新闻，比如美国也不是为这个世界操碎了心，到别的国家这个插一脚，那个插一腿，为了自己的利益什么事都能干的出来。
国家如此，更何况个人。其实我们仔细想想，哪个人不去操心别人的事，这就是人和人之间的互动啊！反过来，大家都不要为别人操心什么事，这不成了冷冰冰的机器人了吗？
01就因为有了操心别人的事，所以推动了整个人类的进程。
自从地球上有了人类，就因为种种操心，从最简单的原始部落发展到如今这个充满了各种科技现代化的人类。最直接的表现就是我们拿着手机可以随时随地的去操心别人的事情。不去操心哪里有我们现在这样的人类，不去操心哪里有我们现在的世界。
02就因为有了操心别人的事，所以这个世界有了法律法规。
我们的世界为了人人都可以操心别人的事情，又要平衡这些要操心的事情。所以我们就制定了来约束我们自己的法律规则，这样就能让这个世界能更好的稳定的发展下去。
03就因为有了操心别人的事，所以这个社会充满了爱。
又因为我们喜欢操心别人的事情，所以能认知各种各样需要帮助的人，让我们自己感觉到为别人操心也是一种美德，是一种为这个社会需要的操心。因为你们的操心，让这个社会越来越美丽；因为你们的操心，让这个世界有了光彩；因为你们的操心，让人类有了爱。
所以说，操心别人的事未必就是多管闲事，这要看你针对是些什么事。也许没有我前面说的那么伟大，只是我们在日常生活当中所碰到的很多琐事。也不管自己过得好与坏，既然大家都生活在这个世俗的世界里，操心别人，被别人操心，又有何妨，谁都不能免俗。
古代女子地位低，一部分是只有姓氏而无封号，所以皇室里的后妃一般是冠以姓氏，例如：李妃，而不像电视剧中所说用名字，一般有名字的女子的名讳是不可以随便乱叫的，所以不可能说比如：某妃名字：倩舒，姓氏：薛，则不可能是倩妃或者舒妃，一般就称薛妃。 我们所看到那些成“彤妃”“颖妃”“淑妃”那些其实不是她们的名字，而是皇帝赐予的封号比如说“柔”字“婉”字作为她们的封号，这是很大的荣誉，封号是不可以与名字相冲的。 在古代后妃封号中，存在两种情况：一种是由皇帝钦定的，如皇后以及清朝的皇贵妃的封号，还有太后、太妃们的封号，通常情况下，她们的封号由两个或两个字以上组成；另一种情况是妃、嫔等级制度中固有的名号，也属于“封号”。像唐初的四妃：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，这四个固有皇妃等级的封号（同时也是名号）分别是“贵”“淑”“德”“贤”。显然，第一种情况的封号比第二种要尊贵得多。在第二种情况下，如果已经享有名号的妃嫔有什么值得表彰的功绩，皇帝是可以赐给她们钦定封号，让她们同时拥有两个封号。对于古代的女子们来说，同时拥有两个封号是莫大的殊荣。 到了清朝，后妃的徽号和封号被同化，拥有封号（同时也是拥有徽号）对于清朝的后妃们来讲，远比前朝容易得多。只要她们博得皇帝的眷顾和恩宠，得到正式的妃嫔身份，就可以得到自己的封号了。 嫔妃犯错被褫夺封号的，甚至可以说耻辱比降级还大。
唐宋常用贵、淑、德、贤、宸、惠、丽、华，明代常用贵、德、贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁、丽、安、和、僖。
清代妃嫔封号：昭、丽、宸、端、静，温，庄，顺，婉，瑾，良，贞，康，祥，容
荣，锦，淳，怡，韵，熹等...如惠妃赏赐封号昭，为昭惠妃。
后宫品级人数：皇后设一人，皇贵妃一字封号设一人，贵妃一字封号设一人，从二品妃设三人，正三品妃设四人，从三品妃设若干，只要晋封为妃，皆赐封号，贵嫔设五人，嫔以下设若干。
皇后 贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃 昭仪 婕妤 娙娥 傛华 美人 八子 充依 七子 良人 长使 少使 五官 顺常 无涓 共和 娱灵 保林 良使 夜者 贵人 宫人 采女 夫人 贵嫔 淑妃 淑媛 昭华 修容 修仪 容华 鹾人 充华 才人 中才人 充衣 承徽 列荣 良娣 椒房 世妇 御女 女史 女贤人 书史 书女 小书女 供人 中使女生 恭使宫人 春衣 女酒 女飨 女食 奚官女奴 左娥英 右娥英 弘德 正德 崇德 隆徽 光猷 昭训 宣徽 宣明 凝晖 凝华 顺华 光训 广训、修训、静训、敬训、敬婉、敬信、昭宁、昭华、婉华、芳华、芳猷、正华、光正、茂光、明范、明信、明淑、弘猷、弘徽、令则、晖则、晖范、贞范、艳仪、曜仪、曜德、和德 茂德、敬茂、茂范、妙范、修范、英范、晖章、琼章、瑶章、良媛、良信、正信、柔华、思柔、令仪、秀仪、慎仪、妙仪、婉仪、修静、茂仪、润仪、丽仪、弘仪、肃仪、穆仪、穆闺、穆华、明懿、崇明、明训、明艳、敬顺、崇敬、修敬、敬宁、昭顺、昭容、昭慎、穆光、曜光、光范、内范、艳光、媛光、彭媛、肃容、静肃、肃闺、怀顺、怀德、贞懿、贞凝、贞穆、贞媛、贞慎、弘慎、徽淑、徽娥、弘艳、艳华、婉德、明婉、艳婉、芳婉、凝婉、修媛、修礼、英淑、淑懿、淑猗、承闲、修闲、闲华、丽则、柔则、良则、妙则、训成、宁训 太仪、贵仪、妃仪、淑仪、婉仪、顺仪、顺容、淑容、婉容、昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛 尚宫夫人，尚宫左夫人、尚宫右夫人、宫正夫人、宝华夫人、尚仪夫人、尚服夫人、尚寝夫人、钦圣夫人、资明夫人 尚仪御侍、尚服御侍、尚寝御侍、尚正御侍、宝符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人 司正御侍、宝符御侍、司仪御侍、司符御侍、司寝御侍、司饰御侍、司设御侍、司衣御侍、司膳御侍、司药御侍、仙韶使、光训良侍、明训良侍、遵训良侍、从训良侍 典仪御侍、典膳御侍、典寝御侍、典饰御侍、典设御侍、典衣御侍、典药御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍 掌仪御侍、掌服御侍、掌寝御侍、掌饰御侍、掌设御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌药御侍、仙韶掌音、祗肃良侍、祗敬良侍、祗愿良侍 元妃、姝妃、惠妃、贵妃、贤妃、宸妃、丽妃、淑妃、德妃、昭妃、温妃、柔妃 德嫔、贤嫔、庄嫔、丽嫔、惠嫔、安嫔、'和嫔、僖嫔、康嫔 倢伃、娙娥、傛华、美人、八子、充依、七子、良人、长使、少使、五官、顺常、无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者 淑仪 婉侍 柔婉、芳婉 贞容 慎容
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