内容介绍
曾国藩和左宗棠、李鸿章、张之洞三人是晚清的三位中兴名臣，也可以说是给晚清续命的三根支柱。
对于曾、左、李、张四人，究竟谁对清朝和晚清时期的中国更有贡献且不说，曾国藩比之左、李、张三人倒是更有凶威，人称“曾剃头”。
曾国藩之所以能够成为晚清的一代名臣，正是因为他在太平天国运动时期为清政府立下了不可磨灭的功绩。
他死了之后，慈禧给了他一个“文正”的谥号，给足了他脸面，将他塑造成了所谓的晚清“第一完人”，让他成为了半个圣人。
慈禧为什么要给曾国藩这样的死后哀荣？说白了是在告诉所有人，你们得好好学学曾国藩的为国尽忠，只要你们对清朝忠心，对我忠心，那我肯定不会对你们吝啬，将来你们死了，我也照样不会亏待你们。
李鸿章学了曾国藩，并且有过之而无不及，慈禧也确实很善待他，生前受尽恩宠，死后追晋一等肃毅侯，谥号“文忠”，只低于曾国藩的“文正”，还是清朝唯一一个能够拥有京祠的汉臣。
曾国藩是清政府立起来的一个标杆，虽然不能被超越，但只要后来者能够以他为榜样，为维护慈禧和清政府的统治地位，那么便可以无限地接近于他。
他用自己的亲身经历几乎完美地诠释了一句话，只要杀的人够多，放下屠刀即可成圣。
曾国藩之所以会被人讽以“曾剃头”，实际上也从一个侧面说明了他在崛起的路上确实杀人如麻。
他自入仕途之后，只用了10年的时间便升到了二品官，倘若没有碰上太平天国运动的话，他的仕途之路也只会是循规蹈矩的文官之路，是所谓的“正途”，可是正途却不会成就后来的曾文正。
1852年他回乡丁忧，可此时军纪败坏的清军却屡屡清剿太平军失利，所以曾国藩一把抛开了丁忧之事，当了个不孝之人，组织起了湘勇。
曾国藩立功心切，但他毕竟是一个文人，哪怕平时读过兵书，可真到了战场之上，他也应付不过来。
他输得最惨的时候，在铜官江被太平军打得狼狈不堪，颜面尽失，最终羞愤之下选择了跳江自尽。
左宗棠后来还拿这事调侃过曾国藩呢。
他自己在给咸丰皇帝写奏折的时候也是尴尬地说自己“屡战屡败”，后来经幕僚点拨，这才改成了“屡败屡战”。
曾国藩是一个读书人，读书人向来好名节，却被太平军逼成这样，他心里能没有气吗？他是恨太平军的，也想通过平定太平军来解恨、雪耻和立功。
所以，他杀起“长毛”来确实一点也谈不上心慈手软。
赵烈文曾为曾国藩入幕之宾，长随左右，他在日记中记录下了湘军攻陷天京之后的一幕：“沿街死尸十之九皆老者。其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏，匍匐道上。妇女四十岁以下者一人俱无，老者无不负伤，或十余刀，数十刀。”
也许会有人说，当时攻打天京的是曾国荃，不是曾国藩呀，怎么能将这笔烂账算到曾文正公的头上？
曾国荃何以敢如此行事？不正是曾国藩在背后撑腰。
湘军为何之所以如此肆无忌惮，竟然“斫戮以为戏”？不还是曾国藩在背后撑腰。
湘军的作风是每克“长毛”一城一地，则必奸淫、掳掠和屠戮，掳掠是为了发财，奸淫和屠戮则是为了取乐和泄愤。
曾国荃之所以每获一次胜仗则必满车满载地运送金银财宝回家，然后购买田产房产，便是如此。
曾国藩既然一心成圣，又为什么却非要对平民痛下杀手呢？
太平天国运动席卷东南半壁，一度直抵京畿，严重威胁到了清政府的统治，所以清政府对太平天国是又恨又惧，恨不得生啖“长毛”之肉，渴饮“长毛”之血。
曾国藩当的是清朝的官，领的是清朝发的俸禄，他想要升官发财，当然得为清政府解忧排难，当然得以清政府的敌人为敌人。
实际上，太平军的统治和主张也威胁到了像曾国藩这样的官僚士绅的利益，真让太平军统治了曾国藩的老家，他那几十亩几百亩的地哪还保得住？
所以，曾国藩之所以对“长毛”这么狠，既是为了立功和升官发财，也是为了自保。
后来，他和太平军打了几仗，心高气傲的他被打得狼狈不堪，所以心中对太平军又生出了恨意。
不过，曾国藩之所以对非太平军的平民痛下杀手，除了解恨、雪耻和立功之外，也是在给清政府和慈禧一个态度。
湘军越强，曾国藩立功越多，则清政府越忌惮他，后来更是传出了曾国藩部将“劝进”的事。
所以，他必须得消除清政府对自己的猜忌，想要消除猜忌，除了后来配合慈禧解散湘军之外，便唯有自污了。
曾国荃的贪财，从这角度来看实际上也是一种自污的行为。
曾国藩之所以杀人如麻，也是如此，自己给自己制造污点，留下把柄给清政府。
此外，曾国藩手里有湘军，李鸿章手里有淮军，他们的根基在东南，曾国藩对东南一带曾经受过太平军统治的平民痛下杀手也是在自毁根基，招东南百姓的恨，即便曾国藩的部将们再怎么“劝进”，他也没了群众基础。
所以，曾国藩的成圣路，也是一条用人命铺垫的路。
2 隔着窗户撕字纸，撕了字纸吃柿子。
3 抱着灰鸡上飞机，飞机起飞，灰鸡要飞。
4 吃葡萄不吐葡萄皮，不吃葡萄倒吐葡萄皮。
5 手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。
6 尖尖山上放紫藤，紫藤四面挂铜铃， 风吹藤动铜铃响，风住藤定定铜铃。
7 桥东有一家丁家，桥西也有一家丁家。 有一天，桥东丁家说桥西丁家的冬瓜好，桥西丁家说桥东丁家的西瓜好， 不知是桥东丁家的西瓜好?还是桥西丁家的东瓜好?
8 蒋家羊，杨家墙， 蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。
9 一个跛子，牵着驴子; 一个驼子，拉着车子;一个瞎子，抱着孩子。 跛子的驴子，撞着驼子的车子;驼子的车子，碰倒瞎子的孩子; 瞎子要打驼子，驼子要打跛子。
10 东边大婆婆之家有一只白鼻头大白猫。西边二婆婆家也有一只白鼻头大白猫。一天东边大婆婆家的白鼻头大白猫和西边二婆婆家的白鼻头大白猫相打，也不晓得东边大婆婆家的白鼻头大白猫赢的呢?还是西边二婆婆家的白鼻头大白猫赢的?
11 六合县有个六十六岁的陆老头，盖了六十六间楼， 买了六十六篓油，堆在六十六间楼， 栽了六十六株垂杨柳， 养了六十六头牛，扣在六十六株垂杨柳。遇了一阵狂风起， 吹倒了六十六间楼， 翻了六十六篓油，断了六十六株垂杨柳， 打死了六十六头牛，急煞了六合县的六十六岁的陆老头。
这两日的社交媒体上，满是金庸和他笔下的江湖。
这份江湖气，跨越了几代人。即使未曾读过原著，相关的电视剧却不曾少看。不管是本地台的黄金档，还是音像店里的DVD租借，抑或各大卫视的轮播，熟悉的主题曲一响，仿佛有魔力地吸引你放下一切守在电视机前，沉醉在江湖恩怨、儿女情仇之中。
同样让人沉醉的，还有金庸笔下的吃食。记得黄蓉与郭靖初遇时在酒家的点菜：
四干果、四鲜果、两咸酸、四蜜饯……干果四样是荔枝、桂圆、蒸枣、银杏。鲜果拣时新的。咸酸要砌香樱桃和姜丝梅儿，蜜饯是玫瑰金橘、香药葡萄、糖霜桃条、梨肉好郎君。八个酒菜是花炊鹌子、炒鸭掌、鸡舌羹、鹿肚酿江瑶、鸳鸯煎牛筋、菊花兔丝、爆樟腿、姜醋金银蹄子——
别说店小二，连作为观众读者的我们都是一愣一愣的。会吃不算，蓉儿还是金庸笔下的第一名厨。“二十四桥明月夜”、“玉笛谁家听落梅”、“好逑汤”……把洪七公哄得服服帖帖，这才教了郭靖降龙十八掌。
要说金庸笔下最想和谁做朋友，当选同是吃货的洪七公。为了一道“鸳鸯五珍烩”，他可是在御膳房的梁上守了几个月。每次出场，总是喝着酒，配个大鸡腿。若是能跟他这样走江湖，也是美哉。
虽说有很多菜肴是来自金庸先生的想象（蔡澜先生曾说：“金庸先生年轻时不喜欢吃，许多菜都是自己闷想想出来的。”），但看馋了也未必吃不上，不少菜肴还是可以稍作变通成家常料理的。今天就来分享四道书中可觅踪迹的“美味”
荷香叫花鸡
黄蓉为了让洪七公教郭靖武功，为洪七公做了个叫化鸡，当黄蓉揭开鸡身上的荷叶时，隔着屏幕都能感觉口水似要掉出来。
传统的叫化鸡是用黄泥和荷叶包住整鸡烘烤，但在家里用黄泥做这道名菜不方便，而且也会觉得不卫生，用面皮来代替黄泥，虽然材质变了，但还是一样的美味。而且这种用面皮包裹住鸡肉的办法，因密封性极好，能够很好地锁住鸡肉的水份，保留了鸡肉的原汁原味让香气不外漏。
用 料 :
走地鸡/三黄鸡 1只(光鸡约1.5-2斤) 干荷叶 2张
腌肉材料：海盐/食盐 10克 生抽 20克 蚝油 15克 黄酒 15克 白糖 5克 白胡椒粉 2克 姜 1小块 葱 2根
面皮：中粉/高粉 410克 清水 160克 白酒 30克
辅料(可选)：土豆 1个 洋葱 半个 香菇 5个
·· 做 法 ··
1 | 选嫩鸡一只，将鸡去毛、去内脏，斩去指甲和鸡的尾部，清洗干净后擦干；用刀背将鸡腿的骨头敲断，以利于后面包裹时更好的折叠。
2 | 姜切片、葱切小段，加入腌肉材料的其它调料混合均匀调成腌料汁，再均匀的涂抹到鸡的全身，再用保鲜膜包裹好放入冰箱腌制4小时以上（过夜更好）。
3 | 干荷叶入沸水锅中烫1-2分钟，捞出沥干备用。（这一步可消除荷叶的部分涩味，同时也将荷叶烫软能更好包裹住鸡肉。荷叶也可选择新鲜荷叶，但用干荷叶的味道会更好、香气更足。)
4 | 将土豆、洋葱、香菇洗净后切小块；锅中放入一点食用油，倒入洋葱大火煸炒出香味；加入土豆和香菇翻炒均匀；加入一点盐、生抽、蚝油翻炒均匀后，倒入小半碗水，盖上锅盖小火焖五分钟，将炒好后的蔬菜盛出备用
5 | 面粉410克加水160克加白酒30克揉成较光滑的面团（手揉、机揉都可以，面粉吸水性不同，水量可以调整），将揉好的面团盖上保鲜膜醒发15分钟。
6 | 将醒发后的面团擀成薄面片，面皮大小要能包裹住荷叶鸡。（面皮不能擀太厚了，不然烤的鸡不容易熟，也不能太薄了以免破皮，这个度要衡量好。）
7 | 将炒好的蔬菜入腌制好的鸡肚子里，再放入烫好的荷叶中间，包裹好，也可找些绳子绑紧。
8 | 最后用面皮包裹住荷叶鸡，捏紧收口。入预热好的烤箱180度烤60分钟。烤好的鸡在烤箱中再焖10分钟后取出。
9 | 将叫化鸡从烤箱取出，用刀背在面皮上轻敲几下，再用刀划一条口子，把里面的鸡肉取出。
10 | 完成的叫化鸡色泽明亮，入口酥烂肥嫩，带着淡淡的荷叶清香，非常好吃哈！烤过的面皮不要浪费，也可以吃，脆脆的。
二十四桥明月夜：火腿蒸豆腐
先把一只火腿剖开，挖了二十四个圆孔，将豆腐削成二十四个小球分别放入孔内，扎住火腿再蒸，等到蒸熟，火腿的鲜味已全到豆腐之中，火腿弃去不食。黄蓉运用家传兰花拂穴手，十指灵巧轻柔，运劲若有若无，将之削成二十四个圆球。
·· 用 料 ··
嫩豆腐 一块(约350g) 金华火腿 50g
朝天椒 2个 独头蒜 半个 小葱 2根 香油 一大勺
·· 做 法 ··
1 | 金华火腿去皮，切薄片，朝天椒切圈。
2 | 把豆腐盒子底的四个角都戳一下，把嫩豆腐完整地倒出来。
3 | 豆腐切块，豆腐块之间塞入火腿片，豆腐两边也再放上一片火腿。
4 | 切半个独头蒜，剁成蒜末，小葱切葱花。
5 | 豆腐上撒上辣椒圈，淋上香油。
6 | 烧一锅热水，放上蒸笼，放入火腿豆腐，开火蒸二十分钟。
7 | 豆腐快蒸好时，拿一个大铁勺，倒两大勺油，小火热油。
8 | 豆腐蒸好后，撒上葱、蒜末，油热到冒白烟的程度时，把热油泼在豆腐上。
9 | 听着油泼上去的滋啦声，开吃！
·· 小贴 士 ··
1 | 这道菜很简单，所以原材料要尽可能选品质好的；
2 | 买不到独头蒜的话，用普通的大蒜也可以；
3 | 一般陈年的金华火腿都很硬，你们可以试着用面包刀来切，带锯齿的会好切很多；
4 | 豆腐不怕蒸，所以你们可以蒸相对久一点儿，让豆腐更入味儿；
5 | 我的这版“二十四桥明月夜”没有放盐，因为我觉得火腿的咸味就足够了，如果你们口味比较重，可以再放一点生抽。
五香卤牛肉
在很长一段时间里，卤牛肉在我心中是有性别的。如果它能化作人形，一定是须髯甚美、身长九尺的英雄，大抵如《天龙八部》中的乔峰。
我把这种“偏见”归咎于念书时被语文老师摁着头皮读《水浒传》。那些被逼上梁山的好汉但凡小馆子，标配之一就是“一壶好酒，二斤牛肉”。大口吃肉，大碗喝酒，快意恩仇！卤牛肉在江湖儿女的餐桌上是绝对不能少的！
·· 用 料 ··
牛腱子 1-2条 大葱 1段 去皮老姜 1小块
生抽 2汤匙(约30ml) 老抽 2汤匙(约30ml)
料酒 2汤匙(约30ml) 盐 1茶匙(约5g) 冰糖 50g
香料包：香叶 3片 陈皮 1片 八角 1个 肉蔻 1个
丁香 4颗 桂皮 1块 沙姜 1片 草果 1个
·· 做 法 ··
1 | 先准备卤汤。把各种香料放入纱布包，加清水、姜葱、生抽一小碗、老抽一小碗、料酒小半碗，加盐和冰糖调味。
2 | 大火煮开后再用小火煲煮15分钟后关火。这时候不要开锅盖，焖一下。
3 | 剔除筋膜的牛腱子冷水下锅，中火煮10分钟左右直至不再析出血沫。
4 | 关火后取出冲洗干净，在冷水中浸泡30分钟。
5 | 将放凉的牛腱放入卤汤，可适当增加卤汤的咸度（通过盐/酱油／老抽）。以大火煮15分钟左右，再用小火焖煮40分钟，直至牛腱卤熟。6 | 取出牛腱子沥干，可用烤箱热风100度烘烤20分钟左右或待其自然风干，蒸发水分。
7 | 再次卤制牛腱子，放入卤汤用中小火焖煮40分钟，关火后浸泡一宿。
8 | 彻底晾干牛肉后就可切薄片，撒上葱丝、香菜，或用蒜泥、香醋、生抽和芝麻油做个蘸料食用。
雪菜豆瓣老豆腐汤
这道菜出自《雪山飞狐》程灵素姑娘手下的“咸菜豆瓣汤”（菜谱有改动），私心地列出来，除了简单好做，也因为这汤虽然平淡但却有让人安心的滋味，像极了程灵素不够美也不够聪明却一心一意、默默陪伴，令人怜惜。
·· 用 料 ··
雪菜 1包 蚕豆 200g 老豆腐 1块小米椒(可选) 2个 大蒜瓣 4瓣
·· 做 法 ··
1 | 烧一锅水，水开放入蚕豆汆两分钟。捞出来过冷水。
2 | 老豆腐用开水烫几分钟。去豆腥。
3 | 切成大小均一的大块。
4 | 锅内倒入油，油热放入蒜末和小米椒末，呛一下锅。
5 | 出香味后加入豆瓣翻炒一下，再加入雪菜一起翻炒均匀。
6 | 加温水没过雪菜豆瓣，放入老豆腐，水开后，盖盖子焖一分钟。
7 | 放入少许盐和味精，再倒一些香油和胡椒粉，出锅。（雪里蕻本身具有比较重的咸味，盐要少放！）
结婚的前一天，亲戚朋友们议论纷纷，一向乖巧的我，做了最疯狂的一件事，惹得他们很不高兴！
我是一个性格比较内向的人，因为妈妈走得早，跟着爷爷奶奶长大的我，从小就比较听他们的话，在所有人心中，我就是一个乖乖女。
我和老公是通过亲戚介绍认识的，因为俩人很合得来，所以谈了三年多就准备结婚了。
结婚的时候正赶上疫情，因为不让大操大办，所以通过双方父母沟通，就决定一切从简。
老家的规矩比较多，男方家住在城市，对于老家的规矩不是特别了解。
爸爸作为一个从来都没操过心的人，所以订婚的时候很简单，双方把日子一商量，就定下了，至于规矩什么的，他自己也不懂，更不要说给男方家说了。
到了结婚的前一天，村里的亲戚朋友都来帮忙了，他们说结婚是大事，虽说不让大操大办，也应该和村里的爷们亲戚一块吃个饭热闹热闹。
那天一大早，爸爸就和其中一个爷爷辈去集上割肉买菜了，爷爷耳背，身体还有点不舒服，他在屋里躺着输液，我在陪他。
这时，院子里帮忙的亲戚们就议论起来了:
“订婚都不和我们说一声，我们还是爷们呢，啥都不知道！
“结婚那么大的事，不热闹热闹怎么能行？”
“就是啊！订婚也不说让爷们一块商量商量，这可好，你们自己都订完了！”
……
外面议论纷纷，奶奶是个没有主见的人，听风就是雨，有人问我奶奶来了几辆车，我奶奶说就一辆，这时亲戚又开始说开了！
……
又一阵议论过后，又有人问我奶奶，来了几个人，我奶奶说来了俩人。
亲戚朋友又开始说了，说好事成双，来了俩人怎么能行，来的时候应该是单，走的时候应该是双，才吉利！
一群人在那附和，说我家里的人办事不讲究，让我老公那边再找一个人来。
老公和他姐夫是提前一天赶回去的，都住在宾馆里，而且疫情紧张，再叫一个接亲的人赶回去，多少有点难为人。
最后我壮着胆子走了出去，做了一件最疯狂的事情，那就是我当着所有人的面，大声地说:“不用找人了，我愿意！”，说这话的时候我带着委屈，然后跑进了屋里。
亲戚朋友们觉得这不像我，我应该是很乖的一个女生，怎么竟敢反抗了？
他们顿时鸦雀无声，面面相觑，说这话的那个人立马又开始推卸责任了:“我也没说啥啊！我不是为了你好吗？咋怨我了？……”，后面说的啥我没听见了。
后来爸爸买完菜回来了，他知道这事之后，表示单双也没什么，又去屋里问了问我爷爷，爷爷说:“已经这么晚了，去哪找人？就这样吧！”
第二天一大早，老公和姐夫就开车把我接走了，到了婆家这边，公公婆婆给了红包，我们又去饭店吃了一顿饭，我就这样简单地完成了结婚。
现在想想当时真的挺疯狂的，一向不敢说话的我，竟然敢在大庭广众面前说出自己的想法。不过也能理解亲戚们的所作所为，他们也是为了我好。
这就是我结婚前做的最疯狂的一件事，可能对于你们来说不算什么，对我而言，却是太疯狂了！
如何练习书法？这是一个方法论问题，颜二试着回答，若不尽周祥，请师友斧正。
现代书法家潘伯鹰先生在《中国书法简论》中说：“除非我们不学习中国字，若要学，便须从笔法入手。”这里所说的笔法，指的是书写的基本技法，包括执笔、运笔、点画和结字的方法。潘伯鹰是当代著名书法家和理论家，他认为练习书法先练习笔法。那么古人是如何学习书法的呢？
唐朝大书法家韩方明《授笔要说》：
“昔岁学书，专求笔法。”大名鼎鼎的黄庭坚黄山谷，在《山谷论书》里说：
“古人能工书，无他异，但能用笔耳”；“凡学书，欲先学用笔。”可见潘伯鹰先生总结是非常有道理的，是从古到今的学习传统。
有些师友说，练习书法不是从临帖入手吗？很对，是要从临帖入手，学习古人经典法帖，是书法进步的唯一途径。但是为什么临帖呢？临帖的目的是什么呢？临帖就是学习古人的笔法。既然这样，那么为什么不一开始就临帖呢？
晚晴书法家徐谦在《笔法探微》中说：“作书不求笔法，而事临摹，则无书。”对的，这是告诉我们，在临帖之前，得先有笔法的概念。可见笔法跟临帖是不能划等号的。据颜二经验，临帖之前先要学习点画规则的，对点横竖撇捺有个大概的熟悉。因为字由点画组成的，点画就是一个零件，成品是由零件组成的不是？一个字就是一个成品。
另外徐谦提出了一些观点，对于我们今天依然警示作用，他说：
“我国近三百年无领袖群雄之大书家，乃由不讲笔法之故。”又说：“今人或有思创作者，又患不知笔法，信手涂鸦，徒成恶道。”是不是很熟悉呢？直指当今“江湖书法”、“丑书”、“乱书”、“射书”！这是题外话，但也从一个侧面表明，学习书法不学笔法，必将走入恶道，成为笑话。
那么，如何练习书法？这个脉络就很清楚了：执笔——运笔——点画——临帖。为了让初学者更好的理解，下面就一一展开讲一下。
执笔古人论述执笔的方法林林总总，纷繁复杂，有单钩法、双钩法；有执管法、扌族管法、撮管法、搦管法和握管法等等，有些古用语我们甚至看不明白。那颜二就直截了当，介绍一种自认为最实用的方法：五执笔双钩执管法。
方法：五个手指分成两组，依次包住笔杆。拇指、食指和中指拿住笔杆，中指无名指依次抵住笔杆，小指抵住无名指，掌心是空的，手指要有力。如图
原则：掌虚指实，运笔自由圆畅没有阻碍。张旭：“妙在执笔，令其圆畅，勿使拘挛。”
运笔知道正确的执笔方法后，就要学习运笔了，运笔的原则是灵活自如，可以自由发挥、控制毛笔，写出高质量的线条。
要实现这一目的，就要懂得用腕。人手最灵活的部位就手关节，对于写字来说，手腕是最灵活的部位，因此在写字时多运用手腕，有利于写出线条的出各种形态，看起来生动多姿。这是区分书法高下的主要因素。
宋姜夔《续书谱》：
“大抵要执之欲紧，运之欲活，不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。”后世奉为金科玉律。沈伊默先生也说：
“执笔是手指的职司，运笔是手腕的职司。”具体动作有上下、左右、旋转三个，原则是书写时线条尽可能保持中锋运动。如图
上下左右是写直线条时的基本动作，横竖撇捺点都要用到；旋转是写弧线条时的动作，绞转笔法的常用方法，有时点也用到。这里面有很多方法和技巧，需要师传或者在实践中去领会和感悟，也是有一个循序渐进的学习过程，不能一蹴而就。
点画永字八法的应用。如图：
永字八法基本上涵盖了横竖撇捺点钩的写法，可以说囊括了“字”的所有“零部件”，是一个范本。据说是唐朝张旭所创，张旭是当时赫赫有名的书法家，他在当时的长安开书法培训班，开馆授徒，一时学徒众多，哗然于市，引起过轰动。学生刚入门时就让学习这个永字八法，颜真卿《述张长史十二意》里说：“…众有师张公（张旭）求笔法，或有得者，皆曰神妙。”可见这不是简单的八个笔画，里面有很多妙处，需要好好学习，花时间去“悟”。颜真卿的意思是很明显的，或有得者，不是所有人都能领悟学会的，但是学会了的都说很神妙。这个是基础的点画规则，很多笔法如提按、使转等都是由此衍生出来，细心体会，应该可以领悟神妙之说。
永字八法是学习书法绕不过去的门槛，具体的写法就不展开了，有心的同学可以按图慢慢临写。
临帖临帖是练习书法的重头戏，是天天都要做的事情。书法所有的精气神首先来源于古人法帖，我们的文化和人文情怀的传承也是来源于此。临帖有几个步骤，临帖首先要读帖，然后对着字帖临，叫对临，熟悉以后背临，最后意临，然后就可以进行作品创作了。
临帖原则：像。临得像是第一位，须规规矩矩按字帖临写，千万不能有自己的想法，妄加笔画，乱涂胡写。
从前的人，临帖是从描红开始的，我们经常说临摹临摹，其实是先摹后临。其中摹就是用薄纸蒙在字帖上，用细线笔双钩描出轮廓，然后用朱笔摹写。这样的好处是先掌握点画的形态和位置，每一个帖每一个书法家的风格都不一样，其点画形态也不一样，字的结构，笔画的位置也不一样。描红就是要先对字帖有一个整体的把握，为下一步对临背临作基础。我发现现在很多人临帖把这一个步骤忽略了，认为简单且麻烦。所以很多人临帖临了很久都没有办法把字的结构临准确，为了省事，其实是浪费了时间。这是第一步。
第二步骤，对临。
对着字帖一个字一个字的临，这时要特别注意笔画的起笔行笔收笔，和笔画的位置结构，要仔细读帖。对于字帖的行笔轨迹了然于胸，笔画大小粗细，行笔的轻重缓急等，依样画葫芦，临写出来，然后再对照字帖，找出不到位、不像的地方，然后再临写。如此反复再反复，一定要用心、细致，不要怕麻烦。
第三步骤，背临。
对临一段时间后，觉得差不多了，就要拿开字帖放一边，像背书一样背着临，这个步骤是检验你之前对临的效果的，要求也要务求准确，临得跟原帖像，特别注意原字帖的章法和神韵，不仅要“形”像，还要“神”像。如果效果不好，要回去继续对临，互相交叉练习，背临——对临——背临…。
（图为王铎临圣教序）
第四步骤，意临。
意临可以加入你自己的想法了，依照原帖的笔法、神韵等等，加入你自己的东西，是要把字写“活”。临帖不是目的，临帖只是方法，是学习的渠道。如果你临颜真卿的，你写的字完全是颜真卿的，那你就把字临死了，你临得再像也没有用，完全没有自己的风格，你的书法就完蛋了。现在有些人学习楷书，特别是欧楷，把字写得僵直没有变化，像印刷体一样，这是一个坏毛病，不好。齐白石说：“学我者生，似我者死”就是这个道理。书法中所追求的“字如其人”，是我们通过临帖学习古人前人的东西，为我所用，然后用以表达我们自己的思想、学识，甚至道德品质等，这才是学习书法的最高追求。
以上是一家之言，我是学习书法的颜二，欢迎讨论交流，谢谢！
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