吴道子（约公元680～759年），唐代著名画家，画史尊称画圣，又名道玄。汉族，阳翟（今河南禹州）人。约生于公元680（永隆元年），卒于公元758（乾元元年）前后。少孤贫，年轻时即有画名。曾任兖州瑕丘（今山东滋阳）县尉，不久即辞职。后流落洛阳，从事壁画创作。开元年间以善画被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。曾随张旭、贺知章学习书法，通过观赏公孙大娘舞剑，体会用笔之道。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

吴昌硕（1844.8.1—1927.11.29），初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、缶道人、石尊者等。浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人。晚清民国时期著名国画家、书法家、篆刻家，“后海派”代表，杭州西泠印社首任社长，与任伯年、蒲华、虚谷合称为“清末海派四大家”。他集“诗、书、画、印”为一身，融金石书画为一炉，被誉为“石鼓篆书第一人”、“文人画最后的高峰”。在绘画、书法、篆刻上都是旗帜性人物，在诗文、金石等方面均有很高的造诣。

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人，吾淮才士。汉族，淮安府山阳县人（现淮安市淮安区人）。祖籍安徽，以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，提出《西游记》作者是吴承恩的首先是清代学者吴玉搢，吴玉搢在《山阳志遗》中介绍吴承恩：“字汝忠，号射阳山人，吾淮才士”，“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”。

吴起是战国时期著名军事家、政治家，兵家代表人物。吴起先后任仕鲁、魏、楚，百余战未尝一败。纵观整个中国历史，能和他比的人也屈指可数。吴起在鲁则弱鲁能胜强齐，在魏大小战役七十二场，全胜六十四，其余皆平，更有五万击溃秦军五十万的记录，帮魏拓地千里，使秦不敢东向。在楚国，使得楚国南平百越，北兼陈蔡，东退三晋，西败强秦。可能很多人都对这个名字不熟悉，但他确确实实是中国历史上伟大卓著的将领之一。

吴镇（1280年—1354年），字仲圭，号梅花道人，浙江嘉兴人，元代画家、书法家、诗人。吴镇以善画山水和墨竹著称，草书学巩光，山水师法董源、巨然而又独出机杼，以雄强笔法辅以丰富墨法，自有一种苍茫沉郁、古厚纯朴之气；精写竹，师李衎，晚年则专写墨竹；喜作渔父图，有清旷野逸之趣；墨竹宗文同，格调简率遒劲。吴镇现存世作品有《渔父图》、《双松平远图》、《洞庭渔隐图》等，以及后人辑集的《梅道人遗墨》及《梅花庵稿》诗文著作。

吴夲（公元979—1036年），字华基，北宋同安县积善里白礁村（今漳州台商投资区角美镇白礁村）人，去世后被朝廷追封为大道真人、保生大帝。吴夲曾任宋御医，后悬壶济世，医德高尚，深受人们敬仰，民间称其为吴真人，尊为“神医”，乡民建庙奉祀尊为医神；其著有《吴夲本草》一书。保生大帝是福建省历史悠久的民间信仰，供奉保生大帝世界祖庙位于白礁慈济宫，信众近亿人，是中国历史上较为著名的医神之一。

吴炳，生卒年不详，毗陵武阳（今江苏常州）人，南宋光宗绍熙年间（1190-1194年）任画院待诏，是南宋院体花鸟画的代表性画家。吴炳于万历末进士；崇祯中历官江西提学副使；永明王时任兵部右侍郎兼东阁大学士；清兵至护送王太子走城步，被俘。吴炳画迹有《春池睡鸭图》《山茶鹁鸽图》《鸳鸯瑞莲图》等43件，著录于《南宋院画录》，均“简易有生趣”，“精彩如生”；传世作品有《出水芙蓉图》及《嘉禾草虫图》，现藏故宫博物院。

吴伟（1459年~1508年），字次翁，又字士英、鲁夫，号小仙，江夏（今湖北武汉）人，明代著名画家。吴伟是戴进之后的“浙派”名将，追随者众，形成兴盛一时浙派山水中的“江夏派”。他精山水，最长于白描人物，代表作品有《采芝图》、《仙踪侣鹤图》、《芝仙图》、《溪山渔艇图》以及白描《人物图》、《神仙图》等。

吴敬梓（1701年—1754年12月11日），字敏轩，一字文木，号粒民，清朝伟大的小说家之一。安徽省滁州市全椒县人。著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、讽刺小说《儒林外史》。因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽滁州全椒县移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”（现存吴敬梓手写《兰亭序》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”）。

吴让之原名廷扬，字熙载，号让翁、晚学居士、方竹丈人等，1799年出生于江苏扬州，清代篆刻家、书法家。吴熙载善书画，尤精篆刻，少时即追摹秦汉印作，后直接取法邓石如，得其神髓，又综合自己的学识，发展完善了“邓派”篆刻艺术，其篆书点画舒展飘逸，结体瘦长疏朗，行笔稳健流畅，在明清流派篆刻史上具有举足轻重的地位。