众所周知，丢西姆的故事是中国古代四大美女之一，她是唯一一个只存在于小说和戏剧中而没有官方记载的。《三国演义》中，罗贯中给我们讲述了一个风起云涌的历史片段。其中，关羽等人物更是深入人心，成为民间的神话人物。

丢西姆的故事出现在历史小说《三国演义》中，但在很多民间戏曲传说中，她都有一个名字和身世——故事中的丢西姆本名任，名叫鸿昌。有关她从哪里来，众说纷纭。一个是临洮，一个是米脂，一个是忻州人，和关羽是老乡。有关丢西姆的故事，并不局限于过去的民间口头传播，而是成为一种艺术形象，经久不衰。在中国几千年的封建制度中，女性一直处于奴婢和从属的被动地位。在这个人人争霸的世界里，她成功地展示了一个绝色女子的勇气和智慧，成为了王允用来打败董卓的一张王牌。

关羽(？-219)，生于东汉桓帝年间，字长。他的桃园三誓、刮骨疗伤、七军泛滥、独自赴会、过五关斩六将的故事广为人知。历代封建统治阶级为了巩固自己的统治地位，将关羽视为忠义的化身，关羽的地位越来越高，从“被侯为王”到“被宣为帝”，最后被尊为“武圣”。这个的神人，他和丢西姆的故事有关系吗？

据《查正史》记载，没有有关关羽与丢西姆故事关系的介绍，但民间野史中流传着很多有关关羽和丢西姆的故事。从民间传说中，我们可以听到有关丢西姆登陆的几个版本:

第一个版本的昆曲《斩貂》详细讲述了吕布在白门楼被曹操斩首，其妻丢西姆的故事是张飞送给关羽的，但关羽不肯接受这个污点美人，怕她水性杨花，被人玷污，只有死才能保全她的荣誉，于是在夜里召唤丢西姆的故事入帐，并拔剑在灯下斩美人。

第二个版本，戏剧《关公斩月下丢西姆的故事》，意思是曹操想用美色迷惑关羽，让他为自己效力，派丢西姆的故事去勾引他。丢西姆的故事极力上下挑逗。关羽怕他撑不住。他挥刀砍下了丢西姆月亮故事的影子，丢西姆的头掉在了地上，杀死了丢西姆故事。

第三个版本，明剧《关公与丢西姆的故事》，其中丢西姆的故事讲述了关羽内心的委屈，详细讲述了他用美人计杀死汉朝的经历，赢得了关羽的爱情，但是关羽却决定投身于复兴汉朝，所以丢西姆的故事不得不以满腔柔情自杀，用死亡考验他的政治贞操。

第四版中叙述了丢西姆在酷爱玉石的关羽保护下逃脱，曹操派人追杀的故事。为了不让桃园三兄弟重蹈自相残杀的覆辙，丢西姆的故事毅然触剑而亡，一缕幽香的幽魂跟随民族大义。

到了第五版，关羽被宣布不爱女人，丢西姆的故事被护送回了老家木尔村，而丢西姆的故事则一直未婚，最后变成了一个贤惠的老妇人，被村民们建为纪念。为了谋生和丰富人民的文学生活，丢西姆的故事还组织了剧团演出，她搭建的舞台一度成为村里吸引人的景点。

第6版，丢西姆的故事被关羽收为妾，送到成都定居。她想成名后慢慢享受，却败下阵来，死了。从此，可怜的故事丢西姆一直生活在蜀中，成为一个孤独而无主的村妇。

于是，无论哪种说法，丢西姆登陆的故事都与关羽紧密相连。关公和丢西姆的故事之间似乎有某种联系，对于各种有争议的、无法证实的、傲慢的、牵强附会的说法，没有人能够做出权威的回应。《三国演义》中互不相干的关羽和丢西姆的故事，艺术地走到了一起，很难分开。