唐太宗在文武方面的才能，才是真正的千古绝唱。自盖三代，未得中国之富强也”，司马光说。

公元27年至649年，唐太宗统治时期，唐朝经历了政治清明、经济恢复、文化繁荣的局面，史称“贞观之治”。在贞观统治下，中国出现了复兴，奠定了唐朝二百年的基础，使唐朝成为中国古代发展的巅峰。

唐太宗延续了他所代表的各种改革，如三省六部制、府兵制、买地制、科举制度等，对后世影响深远。唐太宗任贤，能为所欲为，克制自己不受纳谏，成就了良好的政治风气。历代有前途的政治家都推崇“贞观政风”，并加以效仿。另外，贞观年间，唐太宗奖励学术，推动国学，通过正义和史籍留学朝鲜、日本、高昌、吐蕃等。，使得唐朝的学术文化处处沸腾。在东方，日本和朝鲜深受历史文化的影响。

在军事实力上，唐太宗战功卓著，达到了中国历史上最大的疆域。唐太宗本人被尊为“天可汉”，改变了隋末国家动荡的混乱局面。

唐初，由于隋炀帝造成的混乱，隋朝留下了严重的破坏和民生凋敝的局面(人口从690万减少到200多万)，以及众多国内外强敌和严重的烂地，才破坏了政局空。李渊和李世民统一了中原和南方，为贞观统治创造了条件。

唐太宗即位后，目睹了大隋朝的兴衰，所以他经常用杨迪作为反面教材来警示自己和下属。吸取隋朝灭亡的教训，纠正前朝的弊端，调整执政方针，对内厉行节约，使人民休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济。

他把民与君的关系比作水与舟，认识到“水能载舟，亦能覆舟”。所以他要注重更好的治理，选贤任能，听劝。由于君主和大臣们的共同努力，贞观时期出现了政治清明、经济发展、社会稳定和武术繁荣的局面。

那么，唐太宗在贞观年间推行了哪些政策呢？

首先，唐太宗选贤任能，用人唯贤，不问出身。

明初起用方凌轩、杜如晦，后续起用孙昌无极、杨士道、褚遂良等人，都是忠厚老实之辈。其他的，比如李进，李菁，也是著名的代表。另外，唐太宗还既往不咎，重用了和这两位前朝太子，并降服了尉迟恭、等人。

贞观年间，太宗还大力推行科举制度，吸收有才能的布衣土人，以科举取代家世。因此，穷人家的孩子成为官员的机会大大增加，给政治带来了新气象。另外，他接受了封德公的建议，任命宗室为官，改掉了坐享其成的恶习，养了贵畜。

在官方管理上也是欣欣向荣。唐太宗非常重视官员的清廉，派出李靖等13名大使考察国家的官员管理。他还亲自选拔地方官员，如巡抚、刺史等，把他们的功过写在宫屏上，作为奖惩的依据。另外，还规定五品以上的北京官员轮流驻防中书省，以便随时咨询、询问百姓疾苦和行政得失，使政治明朗化。

唐太宗本人就积极纳谏，他会改正自己的错误。

唐太宗在位的23年间，向他进谏的官员不下35人。王甲、马周、孙、褚遂良等都以谏著称。尤其是在魏徵，有超过200个快递事件。魏徵死后，唐太宗伤心地说:“我丈夫能以铜为镜打扮自己；以往事为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。魏徵死了，我也死了——一面镜子。”

唐代的中央朝廷延续隋朝的三省六部制

但要设改革堂，方便合议政事，三省互相牵制。中书省发布命令，厦门省审核命令，尚书省执行命令。——敕令的形成，首先由宰相在舒舒府堂召开会议，形成决议后，报皇帝批准，再由中书省以皇帝名义发布诏书。

圣旨发布前，必须报省政府审核。省政府(魏徵服务办)认为不合适的，可以拒绝会签。如果圣旨缺少副本，就不能依法颁布。只有省副部门& # 34；圣旨成为正式的国家法令后，交由行省执行。地方上也沿袭了隋朝那个郡的两级制，将全国分为十个监区(道)。另外还采取了官兵制，兵在农。

唐太宗重视农业生产，实行均田制和租佃调节制。

为了改变隋末唐初混乱、农村荒芜、人民流离的局面，唐太宗呼吁流放，并给儿子讲学，以稳定民生。唐初，关中连年灾荒，唐太宗立即开仓赈济灾民，并允许其他州的百姓吃饭:为的是替灾民赎出自己的孩子，让灾民度过荒年。

唐太宗还特别重视农业生产，实行均田互调制度，杜绝铺张浪费，节约开支，疏福少税。“祈福服务的收取和发放没有抓住农时，使百姓丰衣足食，安居乐业。与此同时，唐太宗提倡节俭，辞退了三千多名宫女，并下令免除方珍进贡，使农业和民生继续发展。

第三，唐太宗兴办文学馆，修订史书。

在唐太宗即位之前，他有一个文学馆，里面有十八个学士。他即位后，在北京建立了弘文馆，收藏了2万多册书籍。同时，孔等人奉命修订五经正义，统一南北经典。唐太宗也非常重视史书的编纂。贞观十世命魏徵牵头编撰《隋书》，记载隋朝历史，开创了史官修史的先河。唐太宗还重建地方州县学校，扩建首都国子监，聘请著名儒生为学术官，学生多达万人，接受新罗、吐蕃、日本等国子弟入唐求学。因此，文教学生背景多样，复兴突出。

第四，唐太宗护展版图，接受四方臣服，被宗为“天可汗"。

唐太宗把唐帝国发展成为当时东亚最强大、文化最繁荣的国家，四方投降，西北的外国人尊称唐太宗为“天可汗& # 34；，并修建人参‘天可汗路& # 34；为了向唐室致敬。

唐太宗贞观四年(630)平定东突厥，贞观九年(635)平定吐谷浑，贞观十四年(640)平定高昌；贞观十八年(644年)，燕齐被平定；贞观二十一年(647)，薛延陀被平定；贞观二十二年(648)，龟兹被平定；贞观二十三年(649)，高度大破…大漠南北、天山南北得以畅通无阻，对外交通贸易加强，西域建立安西。

唐太宗统治时期，疆域辽阔，超过汉高祖宣帝统治时期，在唐高宗隆硕元年达到顶峰。当时的疆域东临大海，西临青脊，北临漠北，南临南海。

因此…“贞观之治”的本质是什么？首先，唐朝继承了隋朝。

建立唐朝的余作出了恢复“开皇”旧制度的重大政策& # 34；换句话说，在前隋文帝时代的前半段回归体制，是隋末所有起义集团的共同特征。

所谓“开放的帝国旧制度& # 34；它是以隋文帝的法规为基础的政治制度，其政治军事主转折在长安，以关中为本的政策为支柱。控制长安的李氏集团今天占据了最有利的位置。当李王国作为一个新王朝，需要制定相关的法律制度时，高祖李渊首先发表了& # 34；《圣旨》是以“戒严令”为蓝本的。后来经历反复修改，成为唐朝第一个政令。后来，唐太宗晋芳玄奘等人的案件要求书写法令的新格式。贞观十一年正月正式完工。

但是，在唐力精心制定的法规中，显然也有同样的规定在军路生成。不得不说，隋朝的影子一直在初唐。法与帝同田的最大区别在于抱着关中本位的态度

这就引出了第二点，唐太宗对贞观的统治，是关中集团和山东集团利益平衡的结果。

唐太宗在征战期间与山东建立了密切的联系。所以他也要考虑以洛阳为基地，统治天下。然而，在玄武门之交后，唐太宗开始重用关琦或该集团的人才。他疏远山东贵族，同时将主要兵马集中在关中地区，转而开始实行和坚持关中本位政策。这个做，唐太宗可能是参考了杨迪的失败经验，决定不要因为离开关中而陷入困境。

最后，贞观之治再开明，也难以改变封建王朝人治的本质。

唐太宗共统治了23年。前十年，可考伯谦虚，政治开明，其实是从玄武门事件之后开始的。事件发生后，唐太宗急于获得舆论的认可。一方面，杨迪皇帝通过历史的修改被钉为反面典型；另一方面，杨迪不听劝告而死，唐太宗则谦于纳谏，以示与杨迪的不同。这自然与有儒家理想的知识分子一拍即合。这使得贞观之治从一开始就具有形式主义和功利主义的特点。

进入后半生后，唐太宗本人的施政逐渐出现问题。虽然他仍然接受每一个建议，并奖励那些提出建议的人，但他并没有在行动中遵循建议。唐太宗的变法活动，最终演变成简单的谏、谏活动，并流于形式。

意识到这些迹象后，魏徵曾向唐太宗提出了十条建议，后来被称为“克服最后困境的十个步骤”，试图遏制局势的进一步发展。然而，在贞观十七年，魏徵死后，没有人能阻止唐太宗的行动。结果唐太宗在去高句丽和选拔接班人的问题上，没有做出冷静的判断。这成为他晚年的一个污点，也导致了贞观之治的消失。

贞观十七年四月，李世民太宗立李治为皇太子。太宗死后，贞观二十三年，贞观之治告一段落。此时的唐朝经济实力还很弱，与隋朝的鼎盛时期还有很大差距。另外，在经济领域还有很多悬而未决的问题。