除了代代相传的传奇故事，还有与人息息相关的民俗和文化。相对于在历史舞台上立下赫赫战功的伟人，民风尤为淳朴，却是物所不能替代的。与此同时，这些逐渐被遗忘的习俗和文化也应该出现并被广泛知晓。

▲《春节跳火盆》

“逾越”的习俗

早些年，新客人出国，出发前必须在家里准备一小袋土和一小瓶井水，以便随身携带，意思是出国后要喝水，要思念故土。还说去了侨居地，当地产的豆腐是用家乡的井煮的，吃了也不会水土不服。

对于要出国投靠亲友的人，家里也要准备一包“竹心”和“保证金”让他们随身携带，以待在篱笆下，与亲友有个好缘分，得到他们的真心栽培和关怀。

在樊凡之前，人们通常会去祠堂或祠堂烧香祭祖，俗称“拜祖”、“拜父母”。这就意味着要去千村万里，别忘了“黑筐(摇篮)血”。临走时，家里人要煮好“红枣鸡蛋”，放在家里的水缸盖上给老外吃，以祝他出国后有个好结果。

送个顺风

随风送你。古时候出国，坐的是木帆船，意思是祝愿一帆风顺。虽然后来出国，改乘汽船或飞机，但民间一直沿用“送行”这个名字。

通常，在客人离开家乡之前，他会去和亲戚朋友告别。亲戚朋友有的送鸡蛋面，有的送鱼、鸡或猪蹄，有的送花生、袁泉茶饼、铁观音、水仙花或党参、当归。还有人饯行，更火。但如果碰到桌上的鱼都是鱼，就要避免翻面，这被视为不祥之兆。

▲乘船去大洋送顺风(图片来源网络)

草鞋

脱下凉鞋洗尘。过去，人们远行时习惯穿凉鞋。当他们回家时，他们必须脱掉凉鞋，洗去一路上的灰尘。民间用这个意思欢迎客人脱凉鞋。虽然后来穿了布鞋和皮鞋，但这种习俗还是代代相传。平时亲戚朋友，视亲疏远近，送酒送猪蹄，或者送鸡鸭饼。柯凡回赠布匹、衣服或外国白银作为奖励。

另外，柯凡回国的时候，还经常会准备一些毛巾、纱布(纱)、肥皂之类的东西，分发给普通的邻居和表亲。当柯凡回到他的住处时，他们送鸡蛋给他送行。

▲草鞋概述(图片来源网络)

公鸡崇拜新娘

在封建社会，婚姻大事都是父母包办的，华侨也不例外。往往是父母在老家通过媒人的话订下婚约，选定婚期。但由于路途遥远或其他原因，柯凡未能如期回国，无法改期，只好如期迎娶新娘。

▲旧俗——公鸡拜堂(图片来源网络)

轿子抬到男方家，新郎不踹门怎么办？然后新娘会被送进洞房，怀里抱着一只公鸡，在新娘的轿子前踢开门，把新娘带到洞房。新婚之夜，把公鸡放在洞房床下，陪伴新娘。华侨回国后，就可以正式和起步较早的新娘过夫妻生活了。解放后，新《婚姻法》实施，这一婚俗自动废止。

蛀虫和“压蛋”

海外华人回国结婚时往往不能久留。回到侨居地后又因为生意忙，很少有继续回国的，所以有的多年未能生育，有的只有一个孩子，或者只有女儿。

家里父母年事渐高，在“不孝有三子，无儿无大”、“多子多福”的传统观念影响下，渴望抱孙子。所以很多家庭在获得海外儿子的认可后，收养儿子，俗称“棉铃虫”。当“棉铃虫”来到一个新的家庭，他的生母要煮几个鸡蛋，让他带给新妈妈。养母会把蛋放在肚子口袋里，让家里的兄弟姐妹摸。据说这个会让新领养的儿子感觉和原来的孩子很和谐，有同胞的感觉。这种蛋俗称“压肚蛋”。

引水魂

华侨在外地去世，很多都有回乡的愿望，而且因为之前是乘船、水路出国，所以衍生出“引魂”等习俗。

柯凡死后，亲戚或朋友需要带一块墓地土和一件死者的衣服回家。据说一路上到处都是，登船或者换车的时候，他们都要低声说出亲人的名字，比如“爸爸，我们到了某某地方，现在就上船，一起回家。”到家后，把墓土放在堂屋桌上的香炉里，改天再从灵魂中汲取水分。

那一天，死者家属会在于大庆海水退潮早的时候去海边放纸船(离海远的会去小溪边)。涨潮的时候在那里集合。当时道士们在海边跳死者的衣服，喃喃自语，孝子孙儿们跪在沙滩上嚎啕大哭死者的名字，然后祭祀海龙王和土地爷，然后官员们点了木头人，招魂队列队返回。

后来由于社会的进步，华侨出国或回国改乘汽车或飞机，而且有些村庄离海口较远，不方便，所以海关略有弹性。比如凌晨在村口遗落纸张的汽车或飞机，中午就会复活。

▲引水魂(图片来源网络)

祭扫祖坟

之前华侨出国短则两三年，长则十年八年，很少回家。因此，他们每次回家都会去祭拜祖先的坟墓，以示他们不会忘记前辈的恩情。更有甚者，父母去世，那些无法回家悼念的人，一旦回来，就会去坟前吊唁，其泪感人。

▲祭扫祖坟(图片来源网络)

风俗文化

事实上，这个的习俗和文化到处都是。有的百年后依然存在，有的逐渐被废除。有人追求现代生活的快节奏，有人怀念什么都没拆过的时光。在人们看不到的角落，一些习俗和文化也会顺应时代，开始妥协，慢慢被抛弃。