一个鲁，两个赵，三个典韦，四个关，五匹马，六个张飞，两个黄，，两个夏侯，还有两个徐庞干，。……

众所周知，关羽是三国时期骁将之一。因武功高，忠肝义胆，被后人称为“武圣”，与孔子、文圣并驾齐驱，可见其地位之高。

三国时期，关羽留下了很多惊心动魄的故事，如独骑千里，单刀赴会等。虽然有些捏造的嫌疑，但关羽的忠勇也是可以看出来的。

值得一提的是，除了以上的故事，“刮骨疗毒”也是关羽的著名故事之一，历史上有明确的记载，此事也流传至今。

但从时间上看，华佗早在关羽刮骨疗毒的时候就被曹操杀死了。他怎么能对待关羽呢？那么，治疗关羽的人是谁呢？这里面有什么样的故事？今天我们聊聊吧。

襄樊之战，关羽刮骨疗毒

《三国演义》中的“襄樊之战”，对关羽来说是一场辉煌的战役。当时他人缘无量，北方曹操欲迁都，南方孙权深受威胁，以至于两家暂时放下仇恨，联手对付关羽。

当时的魏吴阵容非常豪华。曹操派了曹仁、于禁、黄旭、庞德，孙权派了吕蒙、鲁迅、潘璋、朱然，都是江东的虎臣。

但如此豪华的阵容，只是止住了关羽的脚步，没有让他退兵。樊城下，曹仁躲在暗处，突然用弩射了一箭，毒死了关羽的右臂。

最终关羽失去平衡，翻了个身，只好在此役中按下暂停键。战场外，随着时间的推移，关羽的右臂溃烂越来越严重。很多人都希望他能撤兵回荆州大本营休养生息，明天再战。

但关羽一直不情愿，因为汉中的刘备节节胜利，大获全胜。如果这时他不做出点成绩，他会为这么好的战士感到羞耻。这时，一个人的出现完美地解决了这个问题，这个人就是华佗。

换句话说，为了治好关羽的箭伤，很多将军到处寻找良药，却没有结果。有一天，忽然有一个人坐船来到军营前，说他叫华佗，能治好关羽的伤，因为佩服关羽的人品就来了。

华佗的名字在三国时期很响亮。将军们一听是华佗，赶紧请他进军营治疗关羽的箭伤。当时华佗自己也想给关羽打“麻药”，但关羽拒绝了，声称这不是君子之举。

结果他先喝了一口酒，然后和下属下棋转移注意力。华佗趁机快速动刀，深挖皮肉，直到把骨头上的毒刮干净。场面惊心动魄。

影视剧《三国演义》也清晰地描绘了这一场景。当时流了一大盆黑血，关羽事后毫无表情。华佗被他的气势气得差点晕过去，连声称赞关羽不是一般人。

关羽从刮骨疗毒到去世期间做了很多事情。就是在这个时候，他淹了七军，打算杀庞德。不幸的是，关羽的旧伤没有痊愈，以至于他无法应付黄旭，最终失败了。

这时，后方失守的消息传来。走投无路的关羽最终被吕蒙俘虏并杀死，结束了他一生的传奇。可以说关羽是在他的巅峰辉煌中结束的，这是一种遗憾，也是一种遗憾。

如果关羽没有被曹仁偷袭，如果关羽没有从旧伤中恢复，也许他不会这么早就被杀，但历史没有如果。话又说回来，在《三国志·关羽传》中，也有一定的刮骨疗毒的描述，但并没有指明治病的人是谁。

这不免让人产生疑问。依据《三国演义》，刮骨疗毒的不就是华佗吗？这有什么不确定的？答案不是这个，因为时间线并没有连接在一起。

徒有虚名？华佗之死

华佗是东汉末年著名的神医。他与董枫、张仲景并称为齐朝“建安三神医”之一，显示了他高超的医术。但是，我们印象中的华佗和现实中的华佗还是有些区别的。

华佗最早的愿望不是行医，而是有朝一日能入朝为官，也就是走官场之路。但当时选官的制度是检察制度，华佗没有得到任何人的推荐和赏识，所以一直没有得到朝廷的重用。

于是，他放弃了职业道路，开始学习医术。经历多年的研究和临床实践，华佗的医术高超，甚至据说已经到了“起死回生”的地步。

曹操晚年患了严重的头痛病。《三国志》记载:“他每次头痛，心就晕”，意思是很痛苦。虽然宫里的神医也给他治过，但是没有效果。

曹操听说华佗医术高超，就请他看病。经历华佗的初步治疗，曹操的头痛逐渐缓解，但仍未痊愈。

关羽后来故事的走向，此时《三国志》和《三国演义》有了分歧。《三国演义》说华佗告诉曹操，要想治好他的病，就得开颅。

但以当时的医疗技术，曹操深知危险，所以认为华佗暗算自己，最后直接杀了他。对于华佗之死，《三国志》另有记载。

也就是说，华佗给曹操做了前期治疗后，以妻子身体不好为由回家，曹操并没有阻拦。后来曹操多次派华佗去治他的头痛，华佗总是以妻子生病为由拒绝。

这时有人告诉曹操，华佗的老婆不是生气，而是不想治你的头疼。对于这个的观点，有人做过相关解释，大致类似于“养土匪自重。”

也就是说，曹操头疼一天不治好，华佗就多受一天重视，这与他早年入仕途的愿望不谋而合。但曹操也不是省油的灯。他派人去抓华佗，杀了他。

不久之后，曹操虽然后悔，但也改变不了华佗被杀的事实，而这一年恰好是建安十三年，也就是公元208年。襄樊之战，或者说刮骨疗毒的时间，是在建安二十年，也就是公元219年，相差11年。

由此可见，当年虽有刮痧治毒，但真正给关羽治病的人不是华佗，而是别人。那么，这个人是谁？真相是什么？

刮骨疗毒的真相是什么

古人的生活方式与现代人的生活方式大不差不多。他们提倡“术业有专攻”，即掌握一门技术，尤其是医疗技能。东汉时期，名医虽多，但每个人都精通不同的医术。

比如华佗精通内科和外科，甚至发明了麻沸散辅助他做手术。从各种刮骨疗毒的医学迹象来看，说明即使是疗毒的人不是华佗，他也一定和华佗有关系，因为他们的医学原理是相似的，相似的。

这时候难免会让人想起华佗的《学徒》！华佗曾经总结自己的经验和知识传授给他的弟子们，其中有两位是杰出的。

一个是广陵的乌普，一个是彭城的范阿。有意思的是，虽然两人都是华佗的徒弟，但医术和精通程度却不一样。

广陵的乌普和华佗主要学习预防和健身等知识。用现在的话说，他们类似于预防科，擅长用药，写乌普本草，但不擅长内外科，所以给关羽治病的肯定不是他。

樊阿跟随华佗学习了针灸、外科技术等领域。他还敢于探索，达到了青出于蓝而胜于蓝的境界，以其高超的医术活了100多年。

从技术角度，以及《三国志》、《三国演义》中的相关介绍来看，他极有可能就是那个“刮骨疗毒”的人，因为他不仅擅长手术，还建议关羽用麻沸散。

另外，从年龄上看，范A似乎也符合仙风道骨的气质。他生于公元164年，公元219年接受刮宫治疗，因此他大约55岁。

古人的寿命比较低，50岁就达到了“知天命”的程度。叫范A神医或者老神医也是有道理的。如果华佗当时还活着，生于公元145年，那么公元219年他就74岁了。

这个年纪的医生只能用药物治病救人。如果用刀子对待关羽，估计他的手也不会听他的。从这个角度来说，刮关羽尸骨的人不是华佗，很可能是他的弟子樊阿，毕竟从技术和年代上来说符合人物形象。

艺术来源于生活，又高于生活。《三国演义》取材于三国志、民间故事、野史。用现在的话来说就是“三分真七分假”，所以有这个的“捏造”也在情理之中。

其实细读《三国演义》和《三国志》可以发现，两者之间还是有很多“时间空错误”的。比如杀华雄的不是关羽，而是东吴开国功臣孙坚过不了五关，杀了六个将军。……

你对这个的事情有什么不同的看法？