西藏的拉萨和日喀则，藏传佛教信徒眼中的两大圣地，藏传佛教中最宏伟的四大寺庙——甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺，是朝圣者们一心向往的圣地。

因为前三座寺院位于拉萨附近，所以也被称为“三大寺院”，他们的活佛是达赖喇嘛，而日喀则的扎什伦布寺是班禅喇嘛。

达赖喇嘛和班禅喇嘛这两个活佛，自古以来在佛经中是不存在的。达赖喇嘛的名字始于14世纪下半叶，班禅喇嘛出现在一个世纪之后。

如果以时间来衡量，“达赖喇嘛”的影响似乎比“班禅喇嘛”更持久，但实际上两人都是藏传佛教“格鲁派”的子弟，一直是相互扶持的师徒关系。

藏传佛教

7世纪中叶，西藏国王松赞干布迎娶了唐朝的文成公主和尼泊尔的尺尊公主。两位公主把释迦牟尼的雕像和大量佛经带到了西藏。在他们的影响下，松赞干布也皈依了佛教，建立了大昭寺和大昭寺。

随后的几个世纪，藏传佛教正式形成，先后发展出格鲁派、萨迦派、马宁派等五个各具特色的派别。

在藏传佛教的这些派别中，格鲁派是最有影响力的。

我们今天最熟悉的达赖喇嘛和班禅喇嘛都是格鲁派创始人宗喀巴亲传的。

1409年宗喀巴在拉萨大昭寺举行祈祷会，同年在拉萨修建甘丹寺，被公认为格鲁派正式形成的标志性事件。

十年后，宗喀巴死后，他的八个弟子发展了格鲁派。格鲁派以其鲜明的传教理念和严格的管理制度，在藏传佛教五大派别中脱颖而出，影响力覆盖整个西藏，甚至一度波及内蒙古。

直到14世纪中叶，格鲁派还没有“达赖喇嘛”和“班禅喇嘛”之分。

宗喀巴的八个弟子在西藏建了几座寺庙，并位于后藏区拉萨，也就是现在的日喀则，宗喀巴根敦珠巴的第八个弟子创建了扎什伦布寺，后来被命名为第一任达赖喇嘛。

达赖喇嘛

1542年，格鲁派重点领袖、后藏地区最著名的活佛根敦嘉措在拉萨哲蚌寺圆寂。至于下一任法台(寺庙最高负责人)的人选，寺庙认定拉萨市维荣德庆县的一名新生儿童为根敦嘉措转世。

在宗教信仰不流行的地区，转世的想法自然被认为是无稽之谈。

但对于藏传佛教盛行的西藏来说，这种认定活佛转世的做法，才是解决教派领袖继任问题的最高法则。

这个被认定为根敦嘉措转世的婴儿被取名为索娜姆嘉措，正是在他的手中产生了“达赖”这个称号。

1578年，索娜姆·嘉措应蒙古土默特部首领安达汗的邀请，赴青海参加会议。

安达汗是成吉思汗的后代。明朝嘉靖年间，他在内蒙古呼和浩特一带游荡，逐渐强大，直至成为右翼蒙古的首领。

嘉靖二十九年，即1550年，安达汗来京，发动了著名的“耿旭之变”。

这一“耿旭之变”迫使明朝开放了十一个边贸和马贸，安达汗也被封为顺义王，随后活跃于青海。

看到当地人对格鲁派的信仰，安达汉也想借助宗教的力量巩固自己的势力范围。

于是在1578年的青海会议上，安丹汗将索娜姆·嘉措封为“知无不言的瓦济尔达赖喇嘛”，意思是识如海的上师。

于是，“达赖喇嘛”的称号开始流传。

索娜姆嘉措被认为是第三世达赖喇嘛，而第一和第二世达赖喇嘛分别是根敦珠巴和根敦嘉措。

1582年，安丹汗死后，为了进一步稳定青藏地区的宗教势力，明政府开始派人秘密接触索娜姆嘉措。

索娜姆嘉措自出生以来就被尊为活佛，他的学识自然远胜他人。

虽然格鲁派的教义要求人们远离世俗，但宗教应该保持自己的独立性，并与当局和政府保持良好的关系。

所以，当安三汗想借助索南嘉措的力量来稳定青海的时候，索南嘉措为什么不利用安三汗来扩大自己教派的影响力呢？

所以，安丹汗死后，继承人顺义王没有安丹汗的魄力。当明朝政府向索娜姆·嘉措抛出橄榄枝时，他自然会权衡两者，最终选择更强大的一方。

1587年，索娜姆嘉措被明朝中央政府授予印章，允许朝贡，“达赖喇嘛”开始成为官方承认的头衔。

班禅额尔德尼

“班禅”的称谓比“达赖”的出现晚了一个世纪，与“达赖”有着很深的渊源。

1616年，四世达赖喇嘛云丹嘉措圆寂，他的师父罗赞、吉坚赞受拉萨三大寺院僧人邀请，主持格鲁派上层事务，寻找并传授达赖喇嘛的第五魂童子。

五世达赖喇嘛阿旺·洛桑嘉措1617年出生于西藏山南的琼杰家族。他是西藏古老而显赫的家族之一。

但由于他的年轻，在洛藏益坚赞接替阿旺洛桑嘉措的时期，藏传佛教五大派的噶举派利用不确定的活佛，极力排挤和策动格鲁派，企图削弱其影响力。

一旦宗教派别之争演变成极端对抗，其后果是非常严重的，付出的代价可能不仅仅是献血和生命，还有对人们信仰的不可挽回的影响。

为了稳定局势，罗赞却吉坚赞在支持年轻的达赖五世的同时，不得不与新疆、青海的官方政府和部落首领建立良好关系。

1641年，罗赞却吉坚赞与蒙古势力固始可汗联手，消灭支持噶举派的统治者藏巴可汗。

正是这一举动，使洛赞却吉坚赞获得了“班禅”的称号，被视为格鲁派发展过程中最重点的人物之一，为促进汉、满、蒙、藏同胞的友谊和团结做出了巨大贡献。

固始可汗是青藏高原历史的转折点。早年占领中国新疆，崇德元年(1636年)向清朝进贡，表示臣服。

固始可汗在罗赞却吉坚赞的邀请下入藏，建立了统治整个西藏(包括青海)的汗国，并将其纳入清朝管辖。

固始可汗稳定藏区局势后，罗赞被誉为“班禅博克多”。

1662年，罗赞却赞去世后，他的继承人罗三一于1713年被清政府正式册封为“班禅额尔德尼”。

“班”是梵文“潘迪塔”，意为书生；“禅”是藏语“钦博”，意为伟大；而“额尔德尼”是蒙古语，意为宝藏。

格鲁派僧人认定洛藏依坚赞为班禅四世，班禅一世为创始人宗喀巴的大弟子克珠杰·格列别桑。

此后，“班禅”的称谓也流传开来，其传承方式也是活佛代代相传制。

格鲁派的两大定制:“达赖喇嘛”和“班禅喇嘛”，分别以拉萨和日喀则为中心，成为藏传佛教最典型的两大活佛代表。

互相扶持

虽然“班禅”的称号出现得比“达赖”晚，但被认定为第四世班禅的罗赞是第四世达赖喇嘛和第五世达赖喇嘛的集大成者。

第四世达赖喇嘛云丹·嘉措生于1589年，但在1616年突然去世，时年27岁。

活佛的突然离世对教派影响很大，外界虎视眈眈的劲敌噶举派也蠢蠢欲动。

这个时候西藏的统治者西藏巴汗是站在噶举派一边的。

由于藏区政教合一的历史原因，宗教问题由五派管理，世俗事务归执政政府管辖。

四世达赖时期，借助藏巴汗的力量，噶举派不断排挤格鲁派，甚至据说四世达赖喇嘛云丹嘉措之死也脱不了关系。

由于事发突然，当时正在日喀则扎什伦布寺做法台工作的罗赞印象非常深刻。作为第四世达赖喇嘛的导师，也就是介绍他入佛的大师，他不得不立即赶往拉萨掌管大局。

虽然“达赖喇嘛”的继承人依靠的是活佛转世制度，但一般来说，他在上任前几年，会亲自界定转世灵童“投胎”的家庭。

当时执政的藏巴汗一直担心格鲁派在藏族民众中的地位。他经常赞美噶举派，贬低格鲁派，甚至借此机会一举中断了“达赖喇嘛”的转世。

当洛赞缺吉坚赞到达拉萨时，他接到的第一个禁令是禁止寻找云丹加措的转世灵童，因为他的死因不明。

此举犹如“贼喊捉贼”。四世达赖喇嘛管理的“三大寺”群龙无首，活佛转世制度也被迫终止。

自“达赖喇嘛”称号设立以来，被三大寺指定为转世出生地的家族，往往视此为至高无上的荣耀。但由于藏巴汗世俗势力的介入，大部分家族不敢公开反对。

当罗赞克季建赞得到“三大寺”的帮助时，自然想到他的任命是绝望的，他可能会面临同样的杀身之祸。

但作为一代高僧，他头脑清明，大义凛然，顶住了藏巴汗和噶举派的压力，使得格鲁派的形势一步步转危为安。

作为四世达赖喇嘛的师父，他在教众心中的地位无需多言，除了死去的活佛本人，没有人有资格重新认定下一任达赖喇嘛的归属。

之后的6年时间里，洛赞克吉坚赞坚持在哲蚌寺传教，同时秘密联系西藏的隐藏家族，希望为“达赖五世”找到合适的人选。

当然，这几年也有很多人贪财逐利，不顾西藏可汗的威胁，伪造“奇迹”冒充自己的孩子作为转世。

1621年，在洛藏依坚赞和“三大寺”住持的全力配合下，西藏山南琼杰家族的儿子阿旺·洛桑嘉措最终被认定为“五世达赖喇嘛”的候选人。

此时阿旺洛桑嘉措已年满五岁，不同于以往转世灵童出生后立即取名“达赖喇嘛”的情况。

罗赞，然而，季建赞只好将它保护在哲蚌寺，精心饲养，待时机成熟再将“活佛”的真面目公之于众。不久后，藏巴汗病重，四处求医未果，成了罗赞察赤的帮手。

他带着“达赖五世”到雪山上求医，他每天都在哲蚌寺举行仪式，直到藏巴汉康复。

虽然今生得救的藏巴汗对格鲁派仍怀有不可告人的目的，但至少他撤销了禁止寻找转世灵童的命令，“五世达赖”阿旺洛桑嘉措终于出现在人们面前。

1641年，罗赞却吉坚赞带着五世达赖喇嘛阿旺洛桑嘉措，与固始可汗联手，一举消灭了藏巴可汗。罗赞却吉坚赞也被封为“班禅”。

但五世达赖喇嘛的师父罗赞却对季建赞赞不绝口。班禅虽然在头衔上没有达赖喇嘛影响力大，但实际上在格鲁派上层管理人员中，班禅喇嘛罗赞的话语权更大。

1662年，“第四世班禅”罗赞·贾南德拉在扎什伦布寺圆寂。

人们为了纪念他的功勋，为他修建了肉身金塔，供奉在扎什伦布寺，这也是历代班禅的第一座灵塔。

班禅大师洛桑艺兮，就是由洛赞却吉坚赞培养长大的“达赖喇嘛五世”阿旺洛桑嘉措。

此后，“达赖喇嘛”和“班禅喇嘛”一直保持着密切的师徒关系:年长者为师，年轻者为徒。

这种传承不仅加强了格鲁派各大寺院之间的沟通，也团结了众多信徒，相互支持，相互影响。其根本目的是弘扬格鲁派。

结语

经历几个世纪的发展，格鲁派在”达赖喇嘛”和”班禅喇嘛”两位活佛的帮助下，已经成为藏传佛教各派中无人能及的教派。

在去拉萨或日喀则的路上，经常可以看到苦行僧三步或五步跪地，向寺庙进香。

没有宗教信仰的人可能很难理解这种做法，但对于受过达赖喇嘛和班禅喇嘛教导的人来说，这无疑是他们一生中最神圣的活动之一。

今天的“达赖”和“班禅”都有官方认可的继承程序，享有法律赋予的合理性。

他们都成为中国团结藏族人民，共同建设社会主义经济、政治、文化的重点力量之一，为稳定边境局势发挥了重点作用。