内容介绍
采石茶干
过了一个年，是不是胖了好几斤？只想吃点素的吗？采石茶干是个好选择，咱们安徽是豆腐的故乡
安徽是豆腐的故乡，用豆腐制作的茶干更是花样繁多，其中名气最大的当属马鞍山的采石茶干了。采石茶干色、香、味具全，是一种老少皆宜的营养保健食品，同时也是旅游、饮酒、喝茶的最佳食品。特产简介安徽是豆腐的故乡，用豆腐制作的茶干更是花样繁多，其中名气最大的当属马鞍山的采石茶干了。采石茶干色、香、味具全，是一种老少皆宜的营养保健食品，同时也是旅游、饮酒、喝茶的最佳食品。
2产品特点采石矶茶干其色泽暗红、细嚼韧性强、对折不裂缝，撕开有裂纹等特点。采石矶茶干除含丰富的植物蛋白外，还含有人体所需的多种氨基酸和钙、镁、硒、锶等微量元素。
3产品品种鸡丝茶干，火腿茶干，香肠茶干，麻辣茶干，海鲜茶干，牛肉茶干。
4制作方法采石茶干以豆干为主料，配以鸡汁、八角、桂皮、甘草、茴香、桂花、白糖、味精、山梨酸钾等佐料，先将黄豆浆液过滤，再用传统方法压紧和现代工艺精制而成，具有豆制品的地方特色和独特风味。
5食用方法开袋即食或食用前开水烫一下口味更佳，也可配以蔬菜清炒或凉拌。在享用之前连同包装袋用热水烫一下，会更软更好吃。
6产品传说乾隆末年（1790）采石翠螺山下住着一对勤劳淳朴的农民夫妇，农夫名叫秦干，农妇人称查姑，他们在劳动中发明了制茶干的技术。他们制出的茶干颜色酱红，光洁鲜亮，质地硬实细腻，具有韧性，对折不断，撕开有细纹等独特有特色，进口香醇，越嚼越有味，被人称为品茶佳品。岁月如流，一晃几十年过去了，秦干夫妇年岁渐高，膝下有无子孙，就将工艺和秘方传给了几个靠的徒弟。秦干夫妇去世后，徒弟们继承了他们的遗产和制作技术，各自在采石街上办起了多家茶干作坊，并在原有的基础上有所发展，一时间采石茶干遍地皆是。
采石矶地处长江下游，地势险要，一直视兵家必争之地，唐代大诗人李白曾终老于此，采石有著名的太白楼、三元洞、三台阁、小九华，历来是文人雅士和游客游览凭吊之地。 游客常年洛绎不绝，由此，采石采石茶干得到了很好的宣传，采石茶干也因此成为采石地区最有名的土特产。
7获得荣誉采石茶干是马鞍山特产，已有两佰多年历史，源于清朝嘉庆年间，是清造廷贡品之一。
解放后，也为党和国家一些领导人所赞许，深受广大消费者钟爱。产品曾远销日本、新加坡、香港等国家和地区。获省、部优和中国首届食品博览会及92香港国际食品博览会中国优质保健品三项银奖。并荣获安徽省著名商标称号。
8营养价值茶干选用优质大豆、甘草等十几种天然材料精制而成。且色泽酱红、细嚼味长、回味持久、有韧性、对折不断等特色。除含丰富的植物蛋白外，还含有人体所需的十八种氨基酸，以及钙、镁、钼、锰、硒、锶、铜等十几种微量元素。在第五届全国微量元素与人体健康学会上被一些著名的营养专家鉴定为色、香、味具佳、老少皆宜的营养保健食品。同时也是旅游、饮酒、喝茶的最佳食品。
9厂1956年根据社会主义经济建设的需要，进行了广泛的公私合营，对当时的几十户作坊进行了合并，于1957年经报马鞍山市政府批准，正式命名为公私营采石五香茶干厂。1963年改为国营采石茶干厂。
为适应社会主义市场经济改革的需要，2003年月6月国有马鞍山市采石茶干厂被民营企业马鞍山市康华房地产开发有限公司整体收购，组建为马鞍山市采石矶食品有限公司。由原先的手工作坊变成今天的半机械化作业，产品的生产能力及设备技术有了显著的提高，产品的声誉再次赢得了广大消费者的普遍认可，经济效益不断提高，成为地方规模企业。到2009年，有职工140人，年产量600吨，年销售收入1000万元，利税90万元，产品销往北京、上海、南京、天津、济南、武汉、广州、深圳及香港地区，通过企业的自身努力，产品质量、企业管理水平显著提高，于2005年三月通过了ISO 9001质量管理体系认证，五月，产品再次获得了中国绿色食品发展中心颁发的国家“A级绿色食品”称号，安徽省名牌农产品，采石矶商标获04‘安徽省最受销售者喜爱的商标，企业先后被评为马鞍山市市级农业产业化龙头企业，安徽省科技民营企业。
词条标签：入坑第一招：团购或免费送卡
美容院的套路往往都是从异常便宜的团购开始的，闲来无事团购个美容按摩吧！得！就这样，你已经半只脚入了坑。几十元的团购，美容院一下子能让你体验上千的产品和技术，还有非常好的服务态度，让你真真切切地就感受到你就是她们祖宗和上帝。
还有一种套路就是免费送体验卡！这个真的是血淋淋的教训啊（小Z就是这么中招的）。小区外面有个美容院，早上上班经过就被美容院的小姑娘抓住了。“小姐，我们现在美容院搞活动，免费送500元的体验卡，这卡也不需要工本费的，你有空过来试试吧！”等你收下了卡，恭喜你，你又入坑了！“留个电话名字吧，我们方便预约您过来做护理”
入坑第二招：每个人都有“病”你只不过想去舒服地躺会做个按摩，但当你躺下后，美容院的妹纸们就开始发功了！
按个背吧，这疼不疼？疼不疼？不疼按到你疼！然后开始balabala，说这是胃的反射区，最近胃是不是不太好，吃辣的凉的了吧！（这大夏天，难道只能喝白开水吗？）
哎呦喂，都长痘痘了，最近工作压力特别大吧，要注意休息哦，最好九点十点就准备睡觉啊！（小Z爷爷奶奶都不是九点睡觉的啦... 还有，谁工作没有压力？）
脸上长痘痘的妹纸们，要多注意脸部清洁，定期去美容院送的钱足够买几台非常棒的脸部电子美容仪了，什么嫩肤祛皱、紧致瘦脸、清洁保湿、收缩毛孔之类的，一部电子美容仪就可以做到，而且一用就是好几年，才千把来块，妹纸们在家勤奋点就可以享受美容院的效果了。
你肩颈很硬啊，按都按不下去，你一定是坐办公室的吧？（这年头坐办公室的白领还少吗？后来发现，她们按谁都说谁颈椎不好）
入坑第三招：专业忽悠100年当年都没怎么学习的小姑娘，现在个个都堪比专业医生，什么地方是什么器官的反射区，忽悠得你一愣一愣的，但听多了就发现，来来去去不都是两个情况：疏通结节和排毒祛湿。
如果你去跟按摩师讲没有效果啊，他们只会说，是你来的太少了，隔一天来一次就没事了。你真这么去了，还没效果，他们又放话了（略显语重心长的语气），光按摩是没有效果，得用我家产品。用了产品后接着说，得用我们家的仪器，不然效果出不来！
我买东西的时候，商家的下列行为都会让我感觉特别不舒服：
1.去服装店买衣服的时候，被导购员一直跟着，感觉像防贼一样，有的还不停给推荐这样那样的很丑很老气的款式，让人特别不舒服。
2.去菜市场买肉的时候，商家总爱割一块称重后说差一点点，然后会再割一小块不好的肉声称“添足称”，其实是故意把不好卖的肉用假意添称法强卖给消费者，让人特别不舒服。
3.去化妆品店买护肤品的时候，本来只需要买一瓶水，但导购员总会不停地推荐别的不需要的乳啊霜啊精华啊套盒什么的，感觉就想把你的钱袋子掏空，让人特别不舒服。
4.去超市买卫生纸或菜油的时候，导购员一直推荐某个牌子在搞什么活动，说价格比我看的品牌划算，其实我知道，她们推荐的都是供应商给她们提成点子最高的，而我喜欢买一直用着不错的老品牌，她们推荐的都是听都没听说过的杂牌子，让人特别不舒服。
5.去小贩的水果摊买水果的时候，我喜欢自己选好了称重，但是总有些小贩不让我一个一个选，说只能一大捧的往袋子里装，要选就不卖，让人特别不舒服。
6.去商场买鞋子的时候，试穿了新款没有买，想离开再看看别的品牌的时候，导购员总爱说，可以看看我们这边的特价款3-5折，好像我买不起正价鞋，只能买特价款便宜货，让人特别不舒服。
除了上述这些情况，有些商家缺斤少两的行为，也是让人特别不舒服。
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蔚县剪纸、丰宁满族剪纸、中阳剪纸、医巫闾山满族剪纸、扬州剪纸、乐清细纹刻纸、广东剪纸、傣族剪纸、安塞剪纸、磁性剪纸
剪纸·蔚县剪纸
河北省蔚县
蔚县位于河北省西北部，以出产剪纸而闻名。蔚县剪纸又称“窗花”，是当地民间一种传统的装饰艺术，至今已有二百多年的历史，初始图案多为花卉一类的吉祥纹样，后融入天津杨柳青年画和武强年画的艺术特色，形成了自己特有的风格。经刘老布等剪纸艺人共同研究，对创作工具进行改革，部分纹用刻刀由单幅剪转变为成批刻，使蔚县剪纸工艺有了新的提高。20世纪初，在王老赏、王守业、周永明等艺人的带动下，蔚县剪纸的风格越来越突出，走出了民间剪纸的一般格局，具有了更为深厚的人文内涵。
蔚县剪纸是民间社会的产物，更是百姓生活的写照。它题材广泛，花样繁多，有戏曲人物、戏曲脸谱、神话传说、花鸟鱼虫、家禽家畜、吉禽瑞兽等多方面的内容。蔚县剪纸的刀工既有北方民间剪纸粗犷、质朴的特性，又有南方剪纸细腻、秀丽的风格。它色彩浓艳，对比强烈，装饰感强，民间味浓，富有韵味节律，呈现出妩媚娇艳、淳朴华美的艺术魅力，为世人所青睐。
在品类繁多的民间剪纸艺坛上，蔚县剪纸以构图饱满、造型生动、色彩绚丽、工艺奇特的艺术风格独树一帜。它以阴刻为主，阳刻为辅，阴阳结合，复用多色点染彩绘，达到了工致传神、雅俗共赏的效果。
剪纸·丰宁满族剪纸
河北省丰宁满族自治县
河北省丰宁满族自治县地处塞北，民间流传的丰宁满族剪纸始于清代康熙年间，至乾隆年间形成了具有地域特征与民族特色的新异风格，它以阳刻为主，阴刻为辅，批毛纤长，剪工精细。清末民初丰宁满族剪纸进入鼎盛时期，1949年后在形式和内容上又有了进一步的发展，更为贴近现实生产与生活。1960年以后，剪纸艺术创作堕入低谷。1982年，丰宁民间剪纸队伍重新建立，其作品随着各种展览和出国表演在海内外造成广泛的影响。1993年，丰宁被文化部命名为“中国民间剪纸艺术之乡”。
丰宁满族剪纸从内容上可分为吉祥剪纸，花鸟鱼虫剪纸，山水风光剪纸，人物、盆篮碟盘瓶、瓜果、动物、花字剪纸等类。由表现形式看，它包括单色剪纸（红、白、黑等）、点染剪纸、填色剪纸、复色组合剪纸等品种。根据具体用途，又可分为窗花、祭神祖吊签（挂签）、阴天扫天婆、节令剪纸、礼花（结婚的喜庆剪纸、葬丧的素色剪纸等）、日常室内装饰用顶棚花、风斗花、炕围剪纸等。在我国众多民间剪纸之中，丰宁满族剪纸以其特有的艺术魅力占有一席之地。
目前丰宁满族剪纸的传统技艺大多留存在70岁以上的老人手中，面临失传的危险，亟待抢救、保护。
剪纸·中阳剪纸
山西省中阳县
山西省中阳县位于黄河中游黄土高原的吕梁地区。这一带民俗文化积淀极为深厚，保留着许多原生态的人文环境，由此形成中阳剪纸古老的民俗文化内涵与艺术形态。
中阳剪纸主要分布于中阳县境内南川河流域、刘家坪地区和西山边远山区。南川河流域的民俗剪纸风格细腻、古朴典雅，在中阳剪纸中占据主流地位。刘家坪的剪纸风格纯朴、刚健，西山边远地区的剪纸风格粗犷、浑厚，与南川河流域剪纸的主流风格相依相存，丰富着中阳剪纸的特色。
中阳剪纸与当地传统民俗文化血肉相连，它以中阳当地民俗信仰、岁时节令、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，其中既有以鱼、蛙、蛇、兔为主题的装饰纹样，也有配合岁时节令、人生礼仪的民俗剪纸，还有以民间神话为题材的剪纸作品。中阳剪纸多以红纸剪成，体现着喜庆、热烈的民俗气氛，有时也根据风俗习惯，运用紫、黑、黄、绿、蓝等彩色纸剪制作品。中阳剪纸的主要作者是中阳农村中的劳动妇女，剪纸是她们日常生活中一项重要的内容，是她们审美情趣和聪明才智的集中表现。中阳剪纸富有浓郁的山野泥土气息和原始艺术质朴的美感，生动形象地记录了劳动妇女的理想和追求。其技艺的传承关系一般是自发的，亦有以家族方式传承的。现在主要传承人有王计汝、高宝香、刘玉莲、王中文、马翠莲等十几人，年龄已在60岁以上。这些老人一旦离去，中阳剪纸势将面临后继无人的局面，最终走向消亡。所以应尽早采取措施，对之进行抢救。
剪纸·医巫闾山满族剪纸
辽宁省锦州市
医巫闾山地区满族民间剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。医巫闾山地区满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。这种仪式造像活动历年相沿成习，最后发展成为一种剪纸艺术，既保留了东北满族的人文特征，又具有独特的艺术形式和丰富的萨满文化内涵，是研究民族文化融合的重要史料。
医巫闾山满族民间剪纸不但内容丰富，且造型简洁，纹样古朴。它不用繁琐、细密的剪法，不求精致、准确的造型，而主要以博大恢弘的气度和朴拙古茂的神韵取胜。
数百年来，这种满族民间剪纸艺术在医巫闾山地区的北宁市、凌海市、阜新市、义县等地流传，世代相承。在许多城乡地区，众多妇女参与剪纸活动，产生出许多技艺高超、成果丰富的艺人，形成祖辈相传的传承谱系。目前，尚有侯桂芝、马凤云、黄连玉、汪秀霞等十余家谱系仍在传承相续。随着老一代艺人逐渐逝去，将后继乏人，在现代生活方式的冲击下随时都可能走向衰亡。因此有必要制定方案，对这一古老的民族民间艺术实施保护。
剪纸·扬州剪纸
江苏省扬州市
扬州是中国剪纸流行最早的地区之一，唐宋时期就有“剪纸报春”的习俗。扬州人在立春之日剪纸为花，做成春蝶、春线、春胜等样式，“或悬于佳人之首，或缀于花下”，观以为乐。另外还剪制纸钱、纸马等，专门用于祭奠。至清代，扬州商业兴盛，剪纸艺人亦数量大增，嘉、道年间的著名剪纸有艺人包钧等，技艺超群，有“神剪”之誉。扬州的剪纸艺人还根据需要创作绣品底样，大至门帘帐沿、被服枕套，小至镜服香囊、绢帕笔袋，有绣花必有纸样，扬州人称剪纸样的艺人为“剪花样的”。
扬州剪纸线条清秀流畅，构图精巧雅致，形象夸张简洁，技法变中求新，形成了特有的“剪味纸感”和艺术魅力，为中国南方民间剪纸艺术的代表之一。其用纸以安徽手抄宣为主，厚薄适中，无色染，质地平整。
现代扬州剪纸的主要传承人为张金盛（艺名“老张三麻子”）和张永寿（艺名“小张三麻子”）父子俩。张永寿从艺七十多年，其剪纸已从实用性的花样转入富有装饰性的主题性创作，作品显现出写实、变化、概括、夸张的风格特点，总结有“圆如秋月、尖如麦芒、方如青砖、缺如锯齿、线如胡须”等剪纸要诀，为后辈剪纸艺人留下了宝贵的“创作经”。张永寿毕生创作了数千件作品，其中的《百花齐放》、《百菊图》、《百蝶恋花图》等艺术价值极高，被人们称为“剪纸艺术中的观止之作”。1989年，张永寿先生逝世，其第三代传承人虽也取得了一定的艺术成就，但功力和灵气都无法超越前代。到目前为止，扬州剪纸技艺后继无人的趋势已越来越明显，这一古老的民间艺术正处于濒危状态，亟待保护和扶持。
剪纸·乐清细纹刻纸
浙江省乐清市
乐清市位于浙江省东南部沿海，乐清细纹刻纸是当地流传的一项绝艺，主要集中在乐清市象阳镇的寺前村、后横村，北白象镇的东才村及乐成镇、柳市镇、翁阳镇等地。
乐清剪纸源于乐清民间剪纸“龙船花”，至今已有七百多年的历史。据《乐清县志》记载，元代大德年间，“社里笙歌达旦，通衢剪彩为众共赏，与民同乐”。这里的“剪彩”就是剪纸。每年正月十五，乐清乡间各地都有龙船灯巡游。龙船纸扎和细纹刻纸是龙船灯的基本工艺和装饰手段，早期龙船灯上的细纹刻纸是单纯的几何图案，后发展出花卉、鸟兽、山水、戏曲人物、神话故事等内容，代表作有《九狮图》、《八角双鱼》等。乐清细纹刻纸的现代传承人有林邦栋、林顺奎、陈余华、郑元逊、卢发良等。
乐清细纹刻纸刀法精妙入微，挺拔有力，图案细如发丝，工而不腻，纤而不繁，表现力十分丰富。它最突出的一个特点是细，在早期“龙船花”的刻纸中，最细的能在一寸见方的纸上刻出52根线条，一幅碗口大的细纹刻纸要十多天才能刻成，十分费工。细纹刻纸的工艺使各种民间图案纹样都能在几厘米见方的纸上得到细致而丰富的表现，这使乐清细纹刻纸获得了“中国剪纸的南宗代表”之称。
细纹刻纸技艺难度大，短时间内难以掌握，一般要有数十年的雕刻功夫才能创作出精美的作品。近二十几年来，随着温州轻工业的蓬勃兴起，乐清市剪纸工艺品的生产受到冲击，出现了衰微的状况，许多人弃艺从商，老艺人年老力衰，后继乏人。
剪纸·广东剪纸
广东省佛山市、汕头市、潮州市
广东剪纸主要由流传于佛山地区的佛山剪纸、流行于潮汕地区的潮阳剪纸和流传于潮州地区的潮州剪纸构成。佛山市位于广东省中南部，珠江三角洲腹地。佛山剪纸是由当地民俗活动发展而来的一种民间艺术，主要分布在佛山市禅城区及南海区的部分乡镇。
佛山剪纸据说源自中原，结合当地民俗风情及手工业、商业而发展起来，至清代已逐步成行成市，并出现了行会组织。20世纪初，与佛山剪纸有关的门钱、童话、符疏衣纸、溪纸、金花、磨花纸、蘸料纸、打铜、铜箔、朱砂年红染纸、花红染纸、染色纸等12行都蓬勃发展，店号数百家，工人近三千人，他们所生产的蘸料纸、各色染纸都是佛山剪纸的材料来源。
佛山剪纸分为纯色剪纸、衬料剪纸、写料剪纸、铜凿剪纸四大类，根据用料不同，又可分纯色料、纸衬料、铜衬料、染色料、木刻套印料、铜写料、银写料、纸写料、铜凿料等九种。剪纸手法分为剪和刻两大类。剪，多为随意剪制，每次两三张，如礼品花、灯花、乞巧节的烛台花、香案花、饼花等即以此法制成；刻，每次可刻20至30张，粗犷的图案可刻50至100张不等，便于大量复制。佛山剪纸所用刻刀大小不一，一般系随意磨制而成，宽度从3毫米至1毫米不等，一套十余把。操刀时以握毛笔法持之，垂直切割，线条连接而不断，成型如网状。传统佛山剪纸以社情民意决定其内容和形式，喜庆吉祥、驱邪纳福、多子长寿等是永恒的主题，在民间极受欢迎，长期流行不衰。与此主题相应，佛山剪纸中以铜箔金碧辉煌的特点配合鲜明的色纸，形成独有的地方风格，也形成铜凿剪纸等独特的表现形式。现在佛山剪纸技艺的主要传承人为林载华等。
佛山剪纸具有产业化的传统，加强对其挖掘和保护将有助于研究珠江三角洲民俗活动和民间文化形态，同时还可以繁荣民间文化市场，增强地域文化特色。但目前佛山剪纸专业人员队伍青黄不接，最具特色的铜凿剪纸由于工具散失、作为主要材料的铜箔不再生产而无法制作，加上老艺人退休或病故，许多传统技艺面临失传的危险，亟待拯救。
潮阳剪纸主要分布在广东省潮汕地区，以潮阳区铜孟、西胪、和平、贵屿等镇为代表。潮阳剪纸的兴起与迁居此地的中原人有关。这一剪纸样式多表现吉祥喜庆、福禄寿诞、五福呈祥、子嗣绵延、五谷丰登、六畜兴旺等祥瑞题材，一般在游神赛会、元宵关灯、中秋拜月、婚俗喜庆、祭祖拜神等活动中用作装饰以渲染喜庆气氛，另外也表现一些日常生活内容，如花鸟虫鱼、动物走兽、民间传说、神话故事、戏曲人物、市井百姓等。除上述品种以外，潮阳剪纸也有一些装饰性的小花样，如供品花与礼品花等。潮阳剪纸造型灵活，构图以对称为主，结构严谨，饱满而不杂乱，尤其以“花中套花”的布局最具特点，疏密有致，剔透玲珑。剪纸刀法精巧细腻，以阳剪为主，配合使用阴剪。阳剪的纹线工整细致，阴剪的线条粗壮有力，再加上“花中套花”的手法，表现力十分丰富。
20世纪80年代以来，潮阳区政府组织力量对潮阳民间剪纸进行了挖掘、整理、保护和研究。1989年，整理出181件（套）近五百个花样，出版了《潮阳民间剪纸》一书。2003年，有五十多件潮阳剪纸作品入编《中国民间美术全集?剪纸卷》、《中国民间吉祥艺术博览》和《潮汕民间美术全集?剪纸卷》等书。1997年，潮阳区被广东省政府命名为“广东省民族民间艺术（剪纸艺术）之乡”。现在潮阳民间剪纸的主要传承人有张佩龙、蔡名英、李婵仙等。但健在的老艺人平均年龄已在75岁以上，迫切需要年轻人加入其中进行继承。
潮州是广东省东部沿海的港口城市，潮州剪纸主要分布在粤东地区，流行于明代，繁荣于清代，至光绪年间达到鼎盛。现存的一件清雍正年间的作品《蝙蝠》（潮州市司马浦镇）系以棕色丝线剪成，技艺十分精巧，说明潮州剪纸早就达到了很高的艺术水平。
清代中期，潮州修祠建庙蔚然成风，在此背景下剪纸就当作了祭祀、节庆、游神赛会、红白喜事等民俗活动中的一种饰物，寺庙中的僧尼也剪纸花馈赠善男信女，潮州剪纸因之而在寺庙中得到迅速发展。至20世纪初，还有江根和、李木林、杨学友、罗瑞瑜、辜秋泉、谢楚周等尼姑带出的潮州剪纸艺人在当地剪纸创作中发挥作用。1962年后，因寺院僧尼无后，出家者少，潮州剪纸渐失传人。
潮州剪纸题材涉及花果、走兽、人物、风景和文字图案等，具有浓厚的地方文化特色。不同剪纸艺人往往有细致、豪放、秀逸等不同风格表现。以形式区分，潮州剪纸有纯色、多色、阳刻、阴刻等类型。潮州民间剪纸艺人善于将三五张色纸叠在一起，灵巧地运使剪刀，以娴熟的技巧剪出各种花纹图案。如纯色剪纸充分发挥“剪”的特点，以纤细秀丽的线条配合块面，借助夸张、变形手法创造出栩栩如生的艺术形象，剪刀味十分浓郁，富有装饰性。纯色剪纸有一个特点，就是不画稿，艺人们仅凭记忆和想象，一手拿纸，一手运剪，直接将花样剪出。这种匠心独运的剪法极富创造性，造型活泼而富于变化，很少有重复的作品。多色剪纸则用多种色纸分别剪出物象的各个部分，然后再合并为一件完整的剪纸作品，生动细致，别有特色。
潮州剪纸有一个品种称为“錾纸”，是将图案放在色纸或金箔上，用刻刀錾刻而成。“錾纸”又分衬色剪纸和写料剪纸。衬色剪纸先用金箔或黑纸刻出轮廓线，再用彩纸衬底；写料剪纸则用纯色纸或金箔刻画出形象的线条骨架，再用颜色彩绘衬底。錾纸工艺以饶平县镂金村的色錾纸最为著名，色錾纸俗称“大钱”，用于祭神祭祖或游神活动，内容以戏曲人物、鸟兽虫鱼、花卉博古、诗词书法等为主。
现在人们的生活方式发生了很大的变化，潮州剪纸已逐渐失去以往的生存环境，现存知名的剪纸艺人不足十人，且年事渐高，传统的潮州剪纸后继无人，亟待抢救、保护。
剪纸·傣族剪纸
云南省潞西市
傣族剪纸主要流行于云南省德宏傣族景颇族自治州潞西市，其最早形式源于傣族祭祀仪式所用的纸幡，后来在佛教文化和中原文化的影响下逐步充实发展，形成完善的剪纸并被广泛应用于祭祀、赕佛、丧葬、喜庆及居家装饰等方面。在潞西，几乎村村寨寨的傣族村民都能剪纸。
潞西傣族剪纸以特制的剪刀、刻刀、凿子和锤子为工具，其剪刀和刻刀具有尖、利、仄、薄的特点，一般可剪八层纸；凿子和锤子有稳、钻、灵、活的特点，一次可凿五十余层纸。傣族剪纸分“剪”与“凿”两种方法，剪无需稿样，随手可剪；凿则需稿样，按样制作。傣族剪纸的主要制品为扎、董、佛幡、挂灯、吊幢、板等，多用以装饰佛殿的门窗、佛伞、佛幡及演出道具、节日彩棚、泼水龙亭等。傣族剪纸内容多与傣族所信仰的南部上座部佛教有关，涉及佛经故事、民间传说和边疆风物特产等，带有浓厚的生活气息和乡土风味。
常见图形既有龙凤、孔雀、大象、狮子、麒麟、马鹿、骏马、游鱼及各种奇兽异鸟，也有糯粘花、荷花、玫瑰花、菊花、茶花、杜鹃等花木，还有亭台楼阁、佛塔寺庙等建筑，形象生动，图案整齐，匀称美观，风格粗犷有力，朴实无华。傣族剪纸在当地的社会生活中占据着重要而特殊的地位，从剪纸内涵到外在表现形式诸方面均折射出傣族人民的历史文化传统、审美追求和独特的民族精神。
在当前日新月异的社会变革中，傣族剪纸面临困境。因为剪纸艺人收入低微，年轻人大多不愿从事这一行业。现在傣族剪纸的传承人寥寥无几，且年事已高，这一特色民族艺术急需抢救和保护。
剪纸·安塞剪纸
陕西省安塞县
安塞剪纸是流行于陕西省安塞县的一种民间艺术。大凡喜庆的日子，安塞妇女都要铰剪纸、贴窗花。腊月天，妇女们围在一起，早早就为春节剪纸，临近年关，家家户户新糊的洁白窗户纸上贴满了红红绿绿的剪纸。这样，一个村子就是一个剪纸艺术展览会。
有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。
安塞剪纸形式多样，风格淳厚凝炼，线条粗犷明快，寓意单纯质朴，充满对平安吉祥的祈望之情
狮子头核桃是文玩核桃的一大系列，是“四大名核”之一，也是文玩核桃中的珍品。所谓狮子头是根据核桃长的形状命名的，若把狮子头核桃倒过来看，核桃纹路犹如旧时衙门门前石狮子的鬃毛，故而得名。
曾有文人这样赞誉狮子头：“温润如君子，敦厚似贤士，矮短亦侏儒，脱尘是纳子。” 现在能见到的最早的狮子头核桃就是故宫里珍藏的当年乾隆爷把玩的两对，距今约有近400年的历史。
产地
大家公认“狮子头”也同样为工艺山核桃中之精品。本类品种多产于崇山峻岭之中：北京远郊区的平谷、密云、延庆的山里均能采到；北京近郊的海淀凤凰岭一带也有产出；山西、陕西的部分山区也有这种品种。
特点
其纹路点网结合，两棱角下垂。尖小而顿，尾紧而方，棱条宽而正，色泽黄橙，上浆快，挂磁也快，搓揉手感甚好。大多数为双棱，有粗纹，细纹，高桩，矮桩之分，若遇到三棱，四棱，更是珍品中的珍品。
1、老款狮子头
老款狮子头核桃是文玩核桃里历史最悠久的一款核桃。京津冀3地曾都有出产，现仅河北有极少量出产。外型端庄厚重，正圆侧方，核桃肚饱满、桩象端正、桩矮厚边、尖小而钝。小十字尖和一字尖都有，纹路深而舒展，底部硕大厚实且平整，皮质密度极大，手头很重，上色较慢，但盘玩出来的颜色漂亮，量稀价高。
2、闷尖狮子头
闷尖狮子头是一款以核桃外型命名的狮子头。曾原产于北京昌平，严格来讲就是老树野生的平顶狮子头，但与今天嫁接品有很大区别，尤其是肚子。该核桃外型庄重、大耳钝尖、小十字尖、边相对老款狮子略薄、尖相当的小、几乎没有，故名闷尖。肚略老款小底微凹，底部纹路呈放射状，小青眼，皮质密度虽不及老款但也相对很大，手头重，纹路深刻规整，皮质超好。易上色，盘出来皮色亮丽!数量稀少、价格高。
3、苹果园狮子头
苹果园狮子头也是一款以核桃外型命名的狮子头核桃。曾原产于北京门头沟王坪村，外型酷似苹果，底座为苹果底，因其青皮很薄，市场上又叫它“薄皮大陷”，外型端庄，厚边平底，肚大脐小，其青眼长得相当有特点，圆尾圆气门，纹路舒展。皮质不错。上手易红，现苹果圆嫁接成功，但个大尖大了。数量不多，价格较高。
4、马蹄狮子头
马蹄狮子头也是一款已核桃外型命名的狮子头。河北原产，夹过的叫翻天印，嫁接的叫毛毛虫。外型稳重，肚凸底平，厚边钝尖，大凹底。侧面看，酷似马蹄的形状，皮质不错，分量打手。该品种已经嫁接，数量中等，价格中档。
5、磨盘狮子头
磨盘狮子头也是已核桃外型命名的狮子头。河北原产。外型酷似农家的石头磨盘，外型庄重、矮桩厚边、闷尖平底、大十字尖，肚子饱满、底部纹路呈放射状，纹路略浅，皮质不错。上手易红，数量不多，价格较高。
6、四座楼狮子头
四座楼狮子头是以产地命名的一款狮子头。其形最近老款闷尖狮子，曾原产于北京平谷四座楼村附近的一个深沟里，故得名四座楼狮子头。外型庄重大气，纹路规整舒展，矮桩大肚，平底厚边，皮质密度好。也是今年最火的一个品种，老树已毁，现在看到是嫁接的。数量相当稀少，价格高。
7、马老四狮子头
马老四狮子头是一款以树主人名命名的狮子头。产于天津蓟县，当地人称虎头，实际也是虎头。该核桃外型端庄稳重，纹路大气舒展，厚边平底，皮质密度不错，分量打手。近两年该核桃外型较高，市场俗称大驴脸儿，数量不多，价格高。
8、南疆石狮子头
南疆石狮子也是一款已产地命名的品种。从严格意义上讲，南疆石并不是狮子头，其介于虎头和官帽之间。产于河北涿鹿南将石村，厚边疙瘩纹。大十字攒尖大凹底，皮质密度大，现在有野生和嫁接之分。
老树品：
嫁接品：
9、元宝狮子头
元宝狮子头是以外型命名的一款狮子。河北秦皇岛和北京平谷都有出产。外型稳重，边小肚大。侧面看，外型象古代的元宝，因而得名。平底小顿尖，小十字尖，上手易红，嫁接较多，价格适中。
10、灯笼狮子头
灯笼狮子头也是已核桃外型命名的核桃，纯嫁接品种，产自河北涞水。外型似灯笼，桩高尖大，肚子饱满，纹路粗旷，平底，皮质不错，价格适中。
11、白狮子头
白狮子头产于河北涞水。纯嫁接品种。其名称是由当年核农嫁接后，剥皮后发现核桃不熟皮质发白，故名白狮子。白狮子属于嫁接较成功的狮子头，其外形端庄稳重!边厚尖小（小攒尖）
12、红狮子头
红狮子头也是按其皮色命名的核桃，纯嫁接品种。实际是虎头，产自河北。由于这种嫁接核桃皮质发红，上手也易变红，故而核农取名为红狮子。其特点是桩高尖大、平底、纹路粗旷、外型显得较高大、分量较重，价格中等。
13、矮桩密纹狮子头
密纹狮子头是按核桃纹路来命名的。母本嫁接品种，母本产自北京昌平。产地河北，外型规整，底座较大，核桃上部较小，纹路细密，皮质不错，嫁接品种，价格中档。
14、盘龙纹狮子头
盘龙纹狮子是已核桃纹路命名的。原称西北官帽，产地在山西。盘龙纹狮子头宽边肚瘪，底边有点兜，型状规整，纹路细腻，皮质不错，数量不多，价格较高。
15、满天星狮子头
满天星也是按纹路特点命名的一款狮子头。曾原产于北京门头沟。就是最早的百花山官帽。这种核桃的野生树的产地是北京的百花山，老树已毁，涞水嫁接已成。外型端庄规整，大尖厚边，凹底皮坚，纹路呈小疙瘩状密集相连，如夜空中点点繁星，被核农称为满天星，是近年嫁接的新品种，数量不多，价格较高。
16、流星雨狮子头
流星雨是今年的新推的品种，其本质是满天星的变种。纯嫁接品种，至于说它与满天星的区别，实际只在纹路上，满天星是点状疙瘩纹，犹如天空的繁星点点，而流星雨则是线状疙瘩纹，流星不就是一个亮点拖着一条长尾巴吗，疙瘩和线状纹结合在一起，就成了流星雨。产自河北涞水。流星雨外型端正，个大凸尖，肚鼓底正，纹路深且粗犷与满天星相近，皮质不错，数量不多，价格高。
17、异形狮子头
异形狮子不是一个单一的品种，而是泛指所有狮子品种中的怪异个体。由于其不可预知性和稀有性，异形狮子也是一种相当不错的文玩核桃收藏品。如鹰嘴，佛肚，一道筋，三棱，四棱，五棱，连体等等。
18、水龙纹狮子头
水龙纹狮子头核桃也是已核桃纹路命名的一款狮子头!产自河北。实质是虎头。水龙纹狮子头外形庄重!厚边平底!桩子略高!尖大肚足!纹路犹如蛟龙在水中翻滚!皮质密度不错!上手易红!数量适中!价格中等!
19、平顶狮子头
原产于北京平谷，这个狮子头的特点非常非常特殊；凹底小耳、小瘪肚子、小十字尖、矮桩、纹路很漂亮（像太湖石）、皮质好、上色快。核桃整体很饱满。其中最具特点的是核桃的尖非常小，基本上是藏在核桃的肩里可以用尖朝下很稳的立住（这个是特点其他品种核桃绝对不具备的）。平顶狮子头的名字也由此而来品相周正，配对完美，核桃饱满，气门儿非常漂亮。
20、麒麟纹狮子头
麒麟纹狮子头因纹路似传说中麒麟身上的鳞片，顾得名‘麒麟纹’。河北出产。在清朝康熙年有记载使臣进贡给康熙爷，康熙爷看到后大喜，赐为‘御用’此品种。这对核桃配对不错，由于矮桩大底，个头丰满，外形端庄周正，闷尖、大肚、边宽而厚，大凹地，皮色漂亮!皮质坚硬，有分量。上色快!此品种在市场上极为罕见，故宫至今仍然珍藏着此品种的核桃！
21、兴隆狮子头
这是一款以产地命名的狮子头，产自河北兴隆，但实质为虎头，夹过后呈老款狮子外形，纹路细碎，平底，手头足，肚子饱满，系属不多见的野生品种。
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